Galileo-samtaler og matematiske bevis. Galileo Galilei - biografi, informasjon, personlig liv. Filosofi og vitenskapelig metode

(1564 —1642)

Navnet på denne mannen vakte både beundring og hat hos hans samtidige. Ikke desto mindre gikk han ned i verdensvitenskapens historie, ikke bare som en tilhenger av Giordano Bruno, men også som en av de største lærde i den italienske renessansen.

Han ble født 15. februar 1564 i byen Pisa i en adelig, men fattig familie. Faren Vincenzo Galilei var en talentfull musiker og komponist, men kunsten ga ikke levebrød, og faren til den fremtidige vitenskapsmannen tjente til livets opphold på tøyhandelen.

Fram til elleveårsalderen bodde Galileo i Pisa og studerte på en vanlig skole, og flyttet deretter med familien til Firenze. Her fortsatte han utdannelsen ved et benediktinerkloster, hvor han studerte grammatikk, aritmetikk, retorikk og andre fag.

I en alder av sytten år gikk Galileo inn på universitetet i Pisa og begynte å forberede seg på legeyrket. Samtidig leste han av nysgjerrighet arbeider om matematikk og mekanikk, spesielt, Euklid og ArkimedesSenere kalte Galileo alltid sistnevnte for sin lærer.

På grunn av sine økonomiske begrensninger måtte den unge mannen forlate universitetet i Pisa og returnere til Firenze.House of Galileo engasjerte seg uavhengig i dybdestudier av matematikk og fysikk, noe som interesserte ham veldig. I 1586 skrev han sitt første vitenskapelige verk "Små hydrostatiske skalaer", som ga ham litt berømmelse og tillot ham å bli kjent med flere
forskere. Under beskyttelse av en av dem - forfatteren av "Textbook of Mechanics" mottok Guido Ubaldo del Monte Galilei i 1589 styreleder for matematikk ved Universitetet i Pisa. Som 25-åring ble han professor hvor han studerte, men fullførte ikke utdannelsen.

Galileo lærte elevene matematikk og astronomi, som han selvfølgelig forklarte ifølge Ptolemaios. Det var til denne tiden eksperimentene han satte opp, og kastet forskjellige kropper fra det skråstilte skjeve tårnet i Pisa, for å sjekke om de faller i samsvar med læren til Aristoteles - tunge raskere enn lette - hører hjemme. Svaret var negativt.

I sitt verk "On Movement" (1590) kritiserte Galileo den aristoteliske læren om kroppers fall. I den skrev han forresten: «Hvis fornuft og erfaring faller sammen i noe, spiller det ingen rolle for meg at dette strider mot flertallets oppfatning».

Denne perioden inkluderer også etableringen av Galileo av isokronismen til små oscillasjoner av pendelen - uavhengigheten til perioden med svingninger fra amplituden. Han kom til denne konklusjonen ved å observere svingningen av lysekronene i Pisa-katedralen og notere tiden ved å slå pulsen på hånden hans ... Guido del Monte verdsatte Galileo høyt som mekaniker og kalte ham "Archimedes i moderne tid. "

Galileos kritikk av de fysiske konseptene til Aristoteles gjorde opprør fra mange tilhengere av den antikke greske forskeren mot ham. Den unge professoren ble veldig ukomfortabel i Pisa, og han takket ja til en invitasjon til å ta leder for matematikk ved det berømte universitetet i Padua.

Padua-perioden er den mest fruktbare og lykkeligste i Galileos liv. Her fant han en familie som knyttet sin skjebne til Marina Gamba, som fødte ham to døtre: Virginia (1600) og Livia (1601); senere ble sønnen til Vincenzo født (1606).

Siden 1606 har Galileo studert astronomi. I mars 1610 ble hans verk med tittelen "Star Messenger" publisert. Det er usannsynlig at aldri så mye sensasjonell astronomisk informasjon ble rapportert i ett verk, dessuten bokstavelig talt under flere nattobservasjoner i januar - februar samme 1610.

Etter å ha lært om oppfinnelsen av teleskopet og å ha et godt eget verksted, lager Galileo flere prøver av teleskoper, og forbedrer stadig kvaliteten. Som et resultat klarte forskeren å lage et teleskop med en forstørrelse på 32 ganger. Natt til 7. januar 1610 retter han teleskopet mot himmelen. Det han så der - et månelandskap, fjellrikt. Kjeder og topper som kaster skygger, daler og hav - førte allerede til ideen om at månen ligner på jorden - et faktum som ikke vitnet til fordel for religiøse dogmer og Aristoteles' lære om jordens spesielle posisjon blant himmellegemer .

En enorm hvit stripe på himmelen - Melkeveien - sett gjennom teleskopet, tydelig delt inn i individuelle stjerner. I nærheten av Jupiter la forskeren merke til små stjerner (først tre, så en til), som neste natt endret posisjon i forhold til planeten. Galileo, med sin kinematiske oppfatning av naturfenomener, trengte ikke å nøle i lang tid - foran ham er satellittene til Jupiter! - enda et argument mot jordens eksepsjonelle posisjon. Galileo oppdaget eksistensen av fire måner av Jupiter. Senere oppdaget Galileo fenomenet Saturn (selv om han ikke forsto hva som var i veien) og oppdaget fasene til Venus.

Da han observerte hvordan solflekker beveger seg langs soloverflaten, fant han ut at solen også roterer rundt sin akse. Basert på observasjoner konkluderte Galileo med at rotasjon rundt aksen er karakteristisk for alle himmellegemer.

Da han observerte stjernehimmelen, ble han overbevist om at antallet stjerner er mye større enn det som kan sees med det blotte øye. Så Galileo bekreftet ideen til Giordano Bruno om at universets vidde er uendelig og uuttømmelig. Etter det konkluderte Galileo med at det heliosentriske systemet i verden, foreslått av Copernicus, er det eneste riktige.

Galileos teleskopiske funn ble møtt med mistillit, selv med fiendtlighet, men tilhengerne av den kopernikanske doktrinen, og fremfor alt Kepler, som umiddelbart publiserte Samtale med Star Messenger, reagerte på dem med entusiasme, da de så i denne bekreftelsen av riktigheten av deres tro. .

Star Messenger brakte europeisk berømmelse til forskeren. toskansk
Hertug Cosimo II Medici inviterte Galileo til å ta stillingen som hoffmatematiker. Hun lovet en komfortabel tilværelse, fritid for vitenskapen, og forskeren godtok tilbudet. I tillegg tillot dette Galileo å returnere til sitt hjemland, til Firenze.

Nå, med en mektig beskytter i person av storhertugen av Toscana, begynner Galileo mer og mer vågalt å fremme Copernicus lære. De geistlige kretsene er skremt. Galileos autoritet som vitenskapsmann er høy, hans mening blir lyttet til. Dette betyr, vil mange bestemme, at læren om jordens bevegelse ikke bare er en av hypotesene om verdens struktur, som forenkler astronomiske beregninger.

Bekymringene til kirkens embetsmenn om den triumferende spredningen av Copernicus' lære er godt illustrert av et brev fra kardinal Roberto Bellarmino til en av hans korrespondenter: «Når det hevdes at under antakelsen om at jorden beveger seg og solen står stille, observerte alle fenomener er bedre forklart enn under ... Ptolemaios sitt geosentriske system, da er det godt sagt og innebærer ingen fare; og dette er nok for matematikk; men når de begynner
å si at solen virkelig står i sentrum av verden og at den er det
dreier kun rundt seg selv, men beveger seg ikke fra øst til vest, og det
Jorden er i den tredje himmelen og roterer i høy hastighet i solens sirkel, da er dette en veldig farlig ting, og ikke bare fordi det irriterer alle filosofer og lærde teologer, men også fordi det skader St. tro, siden den hellige skrifts falskhet følger av den."

Oppsigelser av Galileo falt i Roma. I 1616 undersøkte elleve fremtredende teologer Copernicus lære og konkluderte med at den var usann, etter anmodning fra Congregation of the Holy Index (en kirkelig institusjon med ansvar for tillatelser og forbud). På grunnlag av denne konklusjonen ble den heliosentriske doktrinen erklært kjettersk, og Copernicus sin bok "On the Circulation of the Celestial Spheres" ble inkludert i indeksen over forbudte bøker. Samtidig ble alle bøker som støttet denne teorien – de som fantes og de som vil bli skrevet i fremtiden – forbudt.

Galileo ble tilkalt fra Firenze til Roma og i en mild, men kategorisk
form krevd for å stoppe propagandaen av kjetterske ideer om
verdens struktur. Oppfordringen ble ledet av den samme kardinal Bellarmino.
Galileo ble tvunget til å adlyde. Han har ikke glemt hvordan Giordano Brunos stahet i «kjetteri» endte. Dessuten visste han som filosof at «kjetteri» i dag blir sannhet i morgen.

V 1623, under navnet Urban VIII, blir en venn av Galileo pave
Kardinal Maffeo Barberini. Vitenskapsmannen skynder seg til Roma. Han håper å oppnå avskaffelsen av forbudet mot den kopernikanske "hypotesen", men forgjeves. Paven forklarer Galileo at nå, når den katolske verden er revet i stykker av kjetteri, er det uakseptabelt å stille spørsmål ved sannheten om den hellige tro.

Galileo vender tilbake til Firenze og fortsetter å jobbe med en ny bok, uten å miste håpet om en dag å publisere arbeidet sitt. I 1628 besøker han igjen Roma for å undersøke situasjonen og finne ut holdningen til de høyeste hierarkene i kirken til Copernicus lære. I Roma møter han den samme intoleransen, men det stopper ham ikke. Galileo fullførte boken og presenterte den for kongregasjonen i 1630.

Betraktningen av Galileos arbeid innen sensur trakk ut i to år, deretter fulgte et forbud. Da bestemte Galileo seg for å publisere arbeidet sitt i hjemlandet Firenze. Han klarte dyktig å lure de lokale sensurene, og i 1632 ble boken utgitt.

Det ble kalt "A Dialogue of Two store systemer verden - Ptolemaic og Copernican "og ble skrevet som et dramatisk verk. Av sensurgrunner er Galileo tvunget til å utvise forsiktighet: Boken er skrevet i form av en dialog mellom to tilhengere av Copernicus og en tilhenger av Aristoteles og Ptolemaios, hver av samtalepartnerne prøver å forstå synspunktet til den andre, og innrømmer dens gyldighet. I forordet er Galileo tvunget til å erklære at siden Kopernikus lære er i strid med den hellige tro og er forbudt, er han slett ikke hans støttespiller, og i boken diskuteres Copernicus teori bare, ikke hevdet. Men verken forordet eller presentasjonsformen kunne skjule sannheten: dogmene i aristotelisk fysikk og ptolemaisk astronomi mislykkes her en så åpenbar kollaps, og Copernicus 'teori triumferer så overbevisende at, i motsetning til det som ble sagt i forordet, Galileos personlige holdning Kopernikus' lære og hans overbevisning om gyldigheten av denne læren er ikke i tvil.

Riktignok følger det av utstillingen at Galileo fortsatt trodde på den ensartede og sirkulære bevegelsen til planetene rundt solen, det vil si at han ikke visste hvordan han skulle evaluere og ikke aksepterte Kepler-lovene for planetbevegelse. Han var også uenig i Keplers antagelser om årsakene til flo og fjære (månens tiltrekning!), og utviklet i stedet sin egen teori om dette fenomenet, som viste seg å være feil.

Kirkens myndigheter var rasende. Sanksjonene fulgte umiddelbart. Salget av Dialogue ble forbudt, og Galileo ble innkalt til Roma for rettssak. Forgjeves la den sytti år gamle mannen fram vitnesbyrd fra tre leger om at han var syk. Fra Roma ble det rapportert at hvis han ikke kom frivillig, så ville han bli brakt med makt, i lenker. Og den gamle vitenskapsmannen gikk på veien,

"Jeg ankom Roma," skriver Galileo i et av brevene sine, "10. februar
1633 og stolte på inkvisisjonens og den hellige fars barmhjertighet .. Først
Jeg ble låst inne i treenighetsslottet på fjellet, og dagen etter fikk jeg besøk av
Inkvisisjonens kommissær og tok meg bort i vognen hans.

På veien stilte han meg forskjellige spørsmål og uttrykte et ønske om at jeg skulle stoppe skandalen forårsaket i Italia av min oppdagelse angående jordens bevegelse ... Til alle de matematiske bevisene på at jeg kunne motarbeide ham, svarte han meg med ord fra Den hellige skrift: "Jorden var, og den vil være ubevegelig for alltid og alltid."

Etterforskningen trakk ut fra april til juni 1633, og den 22. juni, i samme kirke, nesten på samme sted der Giordano Bruno hadde hørt dødsdommen, uttalte Galileo på sine knær teksten til abdikasjonen som ble foreslått for ham. Under trusselen om tortur ble Galileo, som tilbakeviste anklagen om at han hadde brutt forbudet mot propagandaen til Copernicus' lære, tvunget til å innrømme at han "ubevisst" bidro til å bekrefte riktigheten av denne læren, og offentlig gi avkall på den. vil stoppe triumftoget til den nye læren, trengte han selv tid og mulighet for videreutvikling av ideene nedfelt i dialogen, slik at de skulle bli begynnelsen på det klassiske verdenssystemet, der det ikke ville være noen plass for kirkelige dogmer. Denne prosessen forårsaket uopprettelig skade på kirken.

Galileo ga ikke opp, selv om han i de siste årene av livet hans måtte jobbe under de vanskeligste forholdene. I villaen hans i Arcetri var han i husarrest (under konstant tilsyn av inkvisisjonen). Her er hva han for eksempel skriver til sin venn i Paris: «I Archetri lever jeg under det strengeste forbud mot å reise til byen og ikke ta imot mange venner samtidig, heller ikke med de jeg aksepterer, ikke for å kommunisere annerledes enn ekstremt
behersket ... Og det virker for meg at ... mitt nåværende fengsel vil bli erstattet
bare for den lange og nære som venter oss alle."

I to år i fangenskap skrev Galileo "Samtaler og matematiske bevis ...", hvor han spesielt legger grunnlaget for dynamikk. Da boken var ferdig, nektet hele den katolske verden (Italia, Frankrike, Tyskland, Østerrike) å trykke den.

I mai 1636 forhandler vitenskapsmannen om publisering av arbeidet sitt i Holland, og sender deretter manuskriptet dit i hemmelighet. «Samtaler» ble utgitt i Leiden i juli 1638, og boken nådde Archetri nesten et år senere – i juni 1639. På den tiden kunne den blinde Galileo (årene med hardt arbeid, alderen og det faktum at forskeren ofte så på solen uten at gode lysfiltre var påvirket) bare føle hjernebarnet med hendene.

Først i november 1979 anerkjente pave Johannes Paul II offisielt at inkvisisjonen gjorde en feil i 1633, og tvang forskeren til å gi avkall på Copernicus' teori.

Dette var det første og eneste tilfellet av offentlig anerkjennelse av urettferdigheten ved domfellelsen av en kjetter i den katolske kirkes historie, begått 337 år etter hans død.

Store sovjetiske leksikon: Galilei Galileo (15.2.1564, Pisa, - 8.1.1642, Arcetri, nær Firenze), italiensk fysiker, mekaniker og astronom, en av grunnleggerne av naturvitenskap, poet, filolog og kritiker.
G. tilhørte en adelig, men fattig florentinsk familie. Faren hans, Vincenzo, en kjent musiker, hadde stor innflytelse på utviklingen og dannelsen av G.s evner. Fram til 11-årsalderen bodde G. i Pisa, gikk på skole der, deretter flyttet familien til Firenze. G. fikk sin videre utdannelse ved Vallombrosa klosteret, hvor han ble tatt opp som nybegynner i munkeordenen. Her ble jeg kjent med latinske og greske forfatteres verk. Under påskudd av en alvorlig øyesykdom tok faren sønnen fra klosteret. Etter insistering fra faren gikk han i 1581 inn på universitetet i Pisa, hvor han studerte medisin. Her ble han først kjent med fysikken til Aristoteles, som helt fra begynnelsen virket for ham lite overbevisende. G. vendte seg til å lese de gamle matematikerne - Euklid og Arkimedes. Arkimedes ble hans virkelige lærer. Fascinert av geometri og mekanikk forlot G. medisinen og returnerte til Firenze, hvor han brukte 4 år på å studere matematikk. Resultatet av denne perioden av G.s liv var et lite essay "Small scales" (1586, ed. 1655), som beskrev hydrostatiske skalaer bygget av G. for rask bestemmelse av sammensetningen av metallegeringer, og en geometrisk studie av tyngdepunktene til kroppsfigurer. Disse verkene brakte G. den første berømmelse blant italienske matematikere. I 1589 mottok han styreleder for matematikk i Pisa, og fortsatte sitt vitenskapelige arbeid. Hans manuskripter har bevart hans Dialogue on Movement, skrevet i Pisa og rettet mot Aristoteles. Noen av konklusjonene og argumentasjonen i dette arbeidet er feil, og G. avviste dem senere. Men allerede her, uten å nevne navnet på Copernicus, gir G. argumenter som tilbakeviser Aristoteles sine innvendinger mot jordens daglige rotasjon.
I 1592 tok han styreleder for matematikk i Padua. Padua-perioden i G.s liv (1592-1610) var tiden for den høyeste blomstringen av hans aktivitet. I løpet av disse årene oppsto hans statiske forskning på maskiner, hvor han går ut fra det generelle prinsippet om likevekt, som sammenfaller med prinsippet om mulige forskyvninger (se prinsippet om mulige forskyvninger), hans hoveddynamiske arbeider om lovene for kroppers fritt fall , ved fall på et skråplan, på bevegelse av en kropp kastet i vinkel mot horisonten, på isokronismen til svingningene til en pendel. Den samme perioden inkluderer forskning på styrken til materialer, på mekanikken til dyrekropper; til slutt, i Padua, ble G. en fullstendig overbevist tilhenger av Copernicus. G.s vitenskapelige arbeid forble imidlertid skjult for alle, med unntak av venner. G.s forelesninger ble lest i henhold til det tradisjonelle programmet, de la ut læren til Ptolemaios. I Padua publiserte G. kun en beskrivelse av proporsjonalkompasset, som lar deg raskt gjøre forskjellige beregninger og konstruksjoner.
I 1609, på grunnlag av informasjon som kom ned til ham om teleskopet som ble oppfunnet i Holland, bygger G. sitt første teleskop, og gir omtrent tre ganger forstørrelse. Teleskopets arbeid ble demonstrert fra tårnet til St. Mark i Venezia og gjorde et enormt inntrykk. Snart bygde G. et teleskop med en forstørrelse på 32 ganger. Observasjoner gjort med dens hjelp ødela Aristoteles "ideelle sfærer" og dogmet om perfeksjon av himmellegemer: Månens overflate var dekket med fjell og fylt med kratere, stjernene mistet sin tilsynelatende størrelse og for første gang var deres kolossale avsidesliggende beliggenhet. forstått. Jupiter fant 4 satellitter, et stort antall nye stjerner ble synlige på himmelen. Melkeveien har gått i oppløsning til separate stjerner. G. beskrev sine observasjoner i komposisjonen "Star Messenger" (1610-11), som gjorde et fantastisk inntrykk. Samtidig begynte en voldsom kontrovers. G. ble anklaget for det faktum at alt han så var en optisk illusjon, og ble argumentert ganske enkelt av det faktum at hans observasjoner motsier Aristoteles, og derfor var feilaktige.
Astronomiske oppdagelser fungerte som et vendepunkt i livet til G.: han frigjorde seg fra undervisning og, på invitasjon av hertug Cosimo II av Medici, flyttet til Firenze. Her blir han hoff-"filosof" og "første matematiker" ved universitetet, uten forelesningsplikt.
Ved å fortsette teleskopiske observasjoner oppdaget G. fasene til Venus, solflekker og solens rotasjon, studerte bevegelsen til Jupiters måner og observerte Saturn. I 1611 reiste G. til Roma, hvor han ble entusiastisk mottatt ved det pavelige hoff og hvor han knyttet et vennskap med prins Cesi, grunnleggeren av Accademia dei Lincei ("Academy of Lynch-Eyes"), som han ble av et medlem. Etter insistering fra hertugen publiserte G. sitt første anti-aristoteliske verk - "Diskurs om kroppene som er i vann, og de som beveger seg i det" (1612), hvor han brukte prinsippet om like øyeblikk på utledningen av likevektsforhold i flytende legemer.
I 1613 ble imidlertid G.s brev til abbed Castelli kjent, der han forsvarte Copernicus' synspunkter. Brevet ga opphav til en direkte oppsigelse av G. til inkvisisjonen. I 1616 erklærte jesuittkongregasjonen Kopernikus lære for kjetter, og Kopernikus bok ble inkludert i listen over forbudte. Navnet på G. ble ikke nevnt i resolusjonen, men han ble privat beordret til å nekte å forsvare denne læren. G. adlød formelt dekretet. I flere år ble han tvunget til å tie om det kopernikanske systemet eller snakke om det i hint. G.s eneste store verk i denne perioden var Assayeren (1623), en polemisk avhandling om de tre kometene som dukket opp i 1618. Med hensyn til litterær form, vidd og sofistikert stil er dette et av de mest bemerkelsesverdige verkene til G.
I 1623 besteg G.s venn kardinal Maffeo Barberini den pavelige trone under navnet Urban VIII. For G. virket denne hendelsen å være ensbetydende med frigjøring fra båndene til et interdikt (dekret). I 1630 ankom han Roma med et ferdig manuskript av Dialogen om flo og fjære (den første tittelen på Dialogen om verdens to store systemer), der systemene til Kopernikus og Ptolemaios presenteres i samtalene til tre samtalepartnere: Sagredo, Salviati og Simplicio.
Pave Urban VIII gikk med på utgivelsen av en bok der Copernicus lære ville bli presentert som en av de mulige hypotesene. Etter langvarige sensurprøver fikk G. den etterlengtede tillatelsen til å publisere, med noen endringer, «Dialog»; boken dukket opp i Firenze på italiensk i januar 1632. Noen måneder etter utgivelsen av boken fikk G. ordre fra Roma om å stoppe videre salg av utgaven. På forespørsel fra inkvisisjonen ble G. tvunget til å komme til Roma i februar 1633. Det ble innledet rettssak mot G. Under fire forhør - fra 12. april til 21. juni 1633 - ga G. avkall på Copernicus lære og brakte den 22. juni offentlig omvendelse på kne i kirken Maria Sopra Minerva. "Dialog" ble forbudt, og G. ble offisielt ansett som en "fange av inkvisisjonen" i 9 år. Først bodde han i Roma, i hertugpalasset, deretter i villaen Arcetri, nær Firenze. Han ble forbudt å snakke med noen om jordens bevegelser og å publisere verk. Til tross for det pavelige interdiktet, dukket det opp en latinsk oversettelse av Dialogen i protestantiske land, og G.s diskurs om forholdet mellom Bibelen og naturvitenskapen ble publisert i Holland. Til slutt, i 1638 i Holland, publiserte et av de viktigste verkene til G., som oppsummerer hans fysiske forskning og inneholder underbyggelsen av dynamikken - "Samtaler og matematiske bevis angående to nye vitenskapsgrener ...".
I 1637 ble G. blind. Han døde 8. januar 1642. I 1737 ble Galileos siste vilje oppfylt – asken hans ble overført til Firenze til Santa Croce-kirken, hvor han ble gravlagt ved siden av Michelangelo.
Geografiens innflytelse på utviklingen av mekanikk, optikk og astronomi på 1600-tallet. uvurderlig. Hans vitenskapelige aktivitet, stor betydning av oppdagelser, vitenskapelig mot var av avgjørende betydning for seieren til det heliosentriske systemet i verden. G.s arbeid med å skape de grunnleggende prinsippene for mekanikk var spesielt viktig. Hvis de grunnleggende bevegelseslovene ikke ble uttrykt av G. med samme klarhet som I. Newton gjorde det med, så ble i hovedsak treghetsloven og loven om addisjon av bevegelser fullt ut realisert av ham og anvendt for å løse praktiske problemer. Statikkens historie begynner med Arkimedes; Dynamikkens historie åpnes av G. Han var den første som fremmet ideen om bevegelsens relativitet (Galileos relativitetsprinsipp), og løste en rekke grunnleggende mekaniske problemer. Dette inkluderer først og fremst studiet av lovene om fritt fall for kropper og deres fall på et skråplan; bevegelseslover for en kropp kastet i vinkel mot horisonten; etablerer bevaring av mekanisk energi under oscillasjonen av pendelen. G. slo et slag for aristoteliske dogmatiske ideer om absolutt lette kropper (ild, luft); i en rekke geniale eksperimenter viste han at luft er en tung kropp og bestemte til og med dens egenvekt i forhold til vann.
Grunnlaget for G.s verdenssyn er anerkjennelsen av verdens objektive eksistens, dvs. dens eksistens utenfor og uavhengig av menneskelig bevissthet. Verden er uendelig, mente han, materien er evig. I alle prosesser som skjer i naturen blir ingenting ødelagt eller generert - det er bare en endring i den gjensidige ordningen av kropper eller deres deler. Materie består av absolutt udelelige atomer, dens bevegelse er den eneste universelle mekaniske bevegelsen. Himmellegemene ligner på jorden og adlyder mekanikkens ensartede lover. Alt i naturen er underlagt streng mekanisk kausalitet. G. så vitenskapens sanne mål med å finne årsakene til fenomener. Ifølge G. er kunnskapen om fenomenenes indre nødvendighet det høyeste kunnskapsnivået. Han anså observasjon som utgangspunktet for erkjennelse av naturen, og erfaring var grunnlaget for vitenskapen. G. avviste skolastikernes forsøk på å finne sannheten ved å sammenligne tekstene til anerkjente autoriteter og ved hjelp av abstrakte spekulasjoner, og argumenterte for at oppgaven til en vitenskapsmann er "... er å studere naturens store bok, som er virkelig filosofifag" ("Dialog om verdens to hovedsystemer, ptolemaios og Kopernikova", M.-L., 1948, s. 21). De som blindt holder seg til myndighetenes mening, og ikke ønsker å uavhengig studere naturfenomenene, kalte G. "servile sinn", betraktet dem som uverdige til filosoftittelen og stemplet som "doktorer for cramming." Begrenset av forholdene i sin tid var G. imidlertid ikke konsekvent; han delte teorien om dobbel sannhet og innrømmet en guddommelig første impuls.
Begavelse G. var ikke begrenset til vitenskapsfeltet: han var en musiker, kunstner, kunstelsker og en strålende forfatter. Hans vitenskapelige avhandlinger, hvorav de fleste ble skrevet på det nasjonale italienske språket, selv om G. var flytende i latin, kan også tilskrives kunstverk når det gjelder enkelhet og klarhet i presentasjonen og glans av den litterære stilen. G. oversatte fra gresk til latin, studerte de gamle klassikerne og poetene fra renessansen (verkene "Notes on Ariosto", "Critique of Tasso"), talte ved det florentinske akademiet om studiet av Dante, skrev et burlesk dikt "Satire" på togabrukerne." G. - medforfatter av kansonen til A. Salvadori "On the Medici Stars" - satellitter til Jupiter, oppdaget av G. i 1610.

Galileo Galilei ble født 15. februar 1564 i Pisa i familien til musikeren Vincenzo Galilei og Giulia Ammannati. I 1572 flyttet han med familien til Firenze. I 1581 begynte han å studere medisin ved universitetet i Pisa. En av Galileos lærere, Ostilio Ricci, støttet den unge mannen i hans lidenskap for matematikk og fysikk, noe som påvirket den fremtidige skjebnen til forskeren.

Galileo kunne ikke ta eksamen fra universitetet på grunn av økonomiske vanskeligheter som oppsto med faren og ble tvunget til å returnere til Firenze, hvor han fortsatte å studere naturvitenskap. I 1586 fullførte han arbeidet med avhandlingen "Small Scales", der han (etter Archimedes) beskrev enheten for hydrostatisk veiing oppfunnet av ham, og i det neste arbeidet ga han en rekke teoremer om tyngdepunktet til paraboloider av revolusjon. Ved å evaluere veksten av vitenskapsmannens rykte, valgte Florentine Academy ham som dommer i en tvist om hvordan topografien til Dantes helvete (1588) skulle tolkes fra et matematisk synspunkt. Takket være hjelpen fra sin venn Marquis Guidobaldo del Monte, mottok Galileo en æres, men lite betalt stilling som professor i matematikk ved Universitetet i Pisa.

Farens død i 1591 og ekstreme økonomiske begrensninger tvang Galileo til å lete etter en ny jobb. I 1592 mottok han styreleder for matematikk ved Padua (i den venetianske republikkens eie). Etter å ha tilbrakt atten år her, gjorde Galileo Galilei oppdagelsen av fallbanens kvadratiske avhengighet av tid, etablerte den parabolske banen til prosjektilet, og gjorde også mange andre like viktige funn.

I 1609 laget Galileo Galilei, etter modell av de første nederlandske teleskopene, teleskopet sitt i stand til å lage en tredobbel tilnærming, og deretter designet han et teleskop med en tretti ganger tilnærming, som forstørret tusen ganger. Galileo var den første personen som pekte et teleskop mot himmelen; det han så der betydde en reell revolusjon i rombegrepet: månen viste seg å være dekket med fjell og forsenkninger (tidligere ble månens overflate ansett som glatt), Melkeveien - bestående av stjerner (ifølge Aristoteles - dette er brennende fordampning som en komethale), Jupiter - omgitt av fire satellitter (rotasjonen deres rundt Jupiter var en åpenbar analogi for rotasjonen av planetene rundt solen). Galileo la senere til disse observasjonene oppdagelsen av fasene til Venus og solflekker. Han publiserte resultatene i en bok som ble utgitt i 1610 under tittelen "Star Messenger". Boken brakte europeisk berømmelse til Galileo. Den kjente matematikeren og astronomen Johannes Kepler reagerte entusiastisk på det, monarker og høyere presteskap viste stor interesse for Galileos oppdagelser. Med deres hjelp fikk han en ny, mer hederlig og sikret stilling - stillingen som hoffmatematiker til storhertugen av Toscana. I 1611 besøkte Galileo Roma, hvor han ble tatt opp til den vitenskapelige "Accademia dei Lincei".

I 1613 publiserte han et essay om solflekker, hvor han for første gang uttalte seg ganske bestemt til fordel for Copernicus sin heliosentriske teori.

Men å forkynne dette i Italia på begynnelsen av 1600-tallet betydde å gjenta skjebnen til Giordano Bruno, som ble brent på bålet. Det sentrale punktet i kontroversen som oppsto var spørsmålet om hvordan man skulle kombinere fakta bevist av vitenskapen med de motstridende avsnittene fra Den hellige skrift. Galileo mente at i slike tilfeller burde den bibelske historien forstås allegorisk. Kirken falt på teorien til Copernicus, hvis bok "Om himmelsfærens rotasjon" (1543), mer enn et halvt århundre etter utgivelsen, var på listen over forbudte publikasjoner. Et dekret om dette dukket opp i mars 1616, og en måned tidligere foreslo sjefsteologen i Vatikanet, kardinal Bellarmine, at Galileo ikke skulle fortsette å forsvare kopernikanismen i fremtiden. I 1623 ble Maffeo Barberini, en ungdomsvenn og skytshelgen for Galileo, paven under navnet Urban VIII. Samtidig publiserte forskeren sitt nye arbeid - "Assaying Master", som undersøker naturen til fysisk virkelighet og metoder for å studere den. Det var her det berømte ordtaket til forskeren dukket opp: "Naturens bok er skrevet på matematikkspråket."

I 1632 ble Galileos bok "Dialogue on the two systems of the world, Ptolemaic and Copernicus" publisert, som snart ble forbudt av inkvisisjonen, og vitenskapsmannen selv ble innkalt til Roma, hvor han ble avventet av rettssaken. I 1633 ble forskeren dømt til livsvarig fengsel, som ble erstattet av husarrest; han tilbrakte de siste årene av livet uten pause i eiendommen hans Arcetri nær Firenze. Omstendighetene i saken er fortsatt uklare. Galileo ble ikke bare anklaget for å forsvare Copernicus sin teori (en slik anklage er juridisk uholdbar, siden boken bestod pavens sensur), men for å ha brutt det tidligere gitte forbudet fra 1616 om å "ikke diskutere på noen måte" denne teorien.

I 1638 publiserte Galileo i Holland, i forlaget Elsevier, sin nye bok "Conversations and Mathematical Proofs", hvor han i en mer matematisert og akademisk form la opp sine tanker om mekanikkens lover, og spekteret av problemer som ble vurdert var veldig bredt - fra statikk og styrke av materialer til bevegelseslovene til pendelen og lovene for fall. Inntil sin død stoppet ikke Galileo aktiv kreativ aktivitet: han prøvde å bruke pendelen som hovedelementet i klokkemekanismen (etter ham ble dette snart utført av Christian Huygens), noen måneder før han ble helt blind, oppdaget vibrasjon av månen, og, allerede helt blind, dikterte de siste tankene om teorien om slag til studentene hans - Vincenzo Viviani og Evangelista Torricelli.

I tillegg til sine store oppdagelser innen astronomi og fysikk, gikk Galileo ned i historien som skaperen av den moderne metoden for eksperimentering. Ideen hans var at for å studere et spesifikt fenomen, må vi skape en viss ideell verden (han kalte den al mondo di carta - "verden på papiret"), der dette fenomenet ville være ekstremt fritt for ytre påvirkninger. Denne ideelle verden er i fremtiden et objekt for matematisk beskrivelse, og dens konklusjoner kontrolleres mot resultatene av et eksperiment der forholdene er så nær ideelle som mulig.

Galileo døde på Archetri 8. januar 1642 etter en svekkende feber. I sitt testamente ba han om å bli gravlagt i familiegraven i basilikaen Santa Croce (Firenze), men på grunn av frykt for motstand fra kirken ble dette ikke gjort. Forskerens siste vilje ble oppfylt først i 1737, asken hans ble fraktet fra Arcetri til Firenze og begravet med heder i Santa Croce-kirken ved siden av Michelangelo.

I 1758 opphevet den katolske kirke forbudet mot de fleste verk som støtter teorien om Copernicus, og i 1835 fjernet verket "Om himmelsfærenes rotasjon" fra indeksen over forbudte bøker. I 1992 innrømmet pave Johannes Paul II offisielt at kirken hadde gjort en feil ved å fordømme Galileo i 1633.

Galileo Galilei hadde tre barn født utenfor ekteskap til den venetianske Marina Gamba. Bare sønnen til Vincenzo, som senere ble musiker, ble anerkjent av astronomen som sin egen i 1619. Døtrene hans - Virginia og Livia - ble sendt til klosteret.

Materialet er utarbeidet på grunnlag av informasjon fra åpne kilder

ital. Galileo galilei

Italiensk fysiker, mekaniker, astronom, filosof, matematiker

kort biografi

Galilei Galileo- en fremragende italiensk vitenskapsmann, forfatteren av et stort antall viktige astronomiske funn, grunnleggeren av eksperimentell fysikk, skaperen av grunnlaget for klassisk mekanikk, en begavet litterær mann - ble født inn i familien til en kjent musiker, en fattig adelsmann den 15. februar 1564 i Pisa. Hans fulle navn høres ut som Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Unge Galileo var interessert i kunst i dens forskjellige manifestasjoner siden barndommen, han ble ikke bare forelsket i maleri og musikk for livet, men var også en ekte mester på disse områdene.

Etter å ha fått sin utdannelse i et kloster, tenkte Galileo på en karriere som prest, men faren insisterte på at sønnen skulle lære seg å bli lege, og den 17 år gamle gutten begynte i 1581 å studere medisin ved universitetet i Pisa. Under studiene viste Galileo stor interesse for matematikk og fysikk, hadde sitt eget synspunkt på mange spørsmål, som var forskjellig fra oppfatningene til armaturene, og var kjent som en stor elsker av diskusjoner. På grunn av familiens økonomiske vanskeligheter studerte ikke Galileo på tre år, og i 1585 ble han tvunget til å returnere til Firenze uten en akademisk grad.

I 1586 publiserte Galileo sitt første vitenskapelige arbeid med tittelen "Small hydrostatic balance". Da han så det bemerkelsesverdige potensialet i den unge mannen, ble han tatt under sine vinger av den velstående Marquis Guidobaldo del Monte, som var interessert i vitenskap, takket være sin innsats Galileo fikk en betalt vitenskapelig stilling. I 1589 vendte han tilbake til universitetet i Pisa, men allerede som professor i matematikk – der begynte han å jobbe med egen forskning innen matematikk og mekanikk. I 1590 ble hans verk "On Movement" publisert, som kritiserte den aristoteliske doktrinen.

I 1592 begynte en ny, ekstremt fruktbar fase i Galileos biografi, assosiert med hans flytting til den venetianske republikken og undervisning ved University of Padua, en rik utdanningsinstitusjon med et utmerket rykte. Den vitenskapelige autoriteten til forskeren vokste raskt, i Padua ble han raskt den mest kjente og populære professoren, respektert ikke bare av det vitenskapelige samfunnet, men også av regjeringen.

Galileos vitenskapelige forskning fikk ny fart i forbindelse med oppdagelsen i 1604 av en stjerne kjent i dag som Keplers supernova og den økte interessen for astronomi i denne forbindelse. På slutten av 1609 oppfant og skapte han det første teleskopet, ved hjelp av hvilket han gjorde en rekke funn beskrevet i verket "Star Messenger" (1610) - for eksempel tilstedeværelsen av fjell og kratere på Månen, satellitter av Jupiter, etc. sensasjon og brakte Galileo europeisk ære. I løpet av denne perioden ble hans personlige liv også arrangert: et sivilt ekteskap med Marina Gamba ga ham deretter tre elskede barn.

Berømmelsen til den store vitenskapsmannen reddet ikke Galileo fra materielle problemer, noe som var drivkraften til å flytte til Firenze i 1610, hvor han takket være hertugen Cosimo II av Medici klarte å få en prestisjefylt og godt betalt stilling som domstolsrådgiver med lette plikter. Galileo fortsetter å gjøre vitenskapelige funn, blant annet var tilstedeværelsen av flekker på solen, dens rotasjon rundt sin akse. Leiren til vitenskapsmannens dårlige ønsker vokste stadig, ikke minst på grunn av hans vane med å uttrykke sine synspunkter på en hard, polemisk måte, på grunn av hans økende innflytelse.

I 1613 ble boken «Brev om solflekker» utgitt med et åpent forsvar for Copernicus sitt syn på solsystemets struktur, som undergravde kirkens autoritet, pga. falt ikke sammen med skriftene. I februar 1615 startet inkvisisjonen en sak mot Galileo for første gang. Allerede i mars samme år ble heliosentrisme offisielt erklært som en farlig kjetteri, i forbindelse med at vitenskapsmannens bok ble forbudt - med en advarsel til forfatteren om utillateligheten av ytterligere støtte til kopernikanismen. Da han kom tilbake til Firenze, endret Galileo sin taktikk, og gjorde læren til Aristoteles til hovedobjektet for hans kritiske sinn.

Våren 1630 oppsummerer vitenskapsmannen sitt mangeårige arbeid i "Dialogen om verdens to hovedsystemer - Ptolemaic og Copernicus." Boken ble publisert av krok eller kjeltring, og vakte inkvisisjonens oppmerksomhet, som et resultat av at den et par måneder senere ble trukket fra salg, og forfatteren ble innkalt til Roma 13. februar 1633, hvor den frem til 21. juni, det ble utført en etterforskning anklaget for kjetteri. Da han befant seg i et vanskelig valg, ga Galileo, for å unngå skjebnen til Giordano Bruno, avkall på synspunktene sine og tilbrakte resten av livet i husarrest i villaen hans nær Firenze, under den strengeste kontroll av inkvisisjonen.

Men selv under slike forhold stoppet han ikke sin vitenskapelige virksomhet, selv om alt som kom ut av pennen hans ble sensurert. I 1638 ble hans verk "Conversations and Mathematical Proofs ...", sendt i hemmelighet til Holland, publisert, på grunnlag av hvilket Huygens og Newton fortsatte å utvikle mekanikkens postulater. De siste fem årene har biografier blitt overskygget av en sykdom: Galileo jobbet, som praktisk talt blind, med hjelp fra elevene sine.

Den største vitenskapsmannen som døde 8. januar 1642 ble begravet som en dødelig, paven ga ikke tillatelse til å reise monumentet. I 1737 ble levningene hans høytidelig begravet på nytt, i henhold til den døende testamentet til den avdøde, i basilikaen Santa Croce. I 1835 ble arbeidet fullført med å ekskludere Galileos verk fra listen over forbudt litteratur, initiert av pave Benedikt XIV i 1758, og i oktober 1992 ble pave Johannes Paul II, etter resultatene av arbeidet til en spesiell rehabiliteringskommisjon, offisielt fullført. anerkjente feilen i inkvisisjonens handlinger mot Galileo Galilei.

Biografi fra Wikipedia

Galileo Galilei(italiensk. Galileo Galilei; 15. februar 1564, Pisa – 8. januar 1642, Arcetri) – italiensk fysiker, mekaniker, astronom, filosof, matematiker, som hadde en betydelig innflytelse på sin tids vitenskap. Han var den første som brukte et teleskop til å observere himmellegemer og gjorde en rekke fremragende astronomiske funn. Galileo er grunnleggeren av eksperimentell fysikk. Med sine eksperimenter tilbakeviste han på overbevisende måte den spekulative metafysikken til Aristoteles og la grunnlaget for klassisk mekanikk.

I løpet av sin levetid var han kjent som en aktiv tilhenger av verdens heliosentriske system, noe som førte Galileo til en alvorlig konflikt med den katolske kirken.

tidlige år

Galileo ble født i 1564 i den italienske byen Pisa, sønn av en velfødt, men fattig adelsmann Vincenzo Galilei, en fremtredende musikkteoretiker og luttspiller. Galileo Galileis fulle navn er Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei. Galileo-familiemedlemmer er nevnt i dokumenter fra 1300-tallet. Flere av hans direkte forfedre var prior (medlemmer av det regjerende rådet) av den florentinske republikken, og hans stor-stor- bestefar, en kjent lege som også bar navnet Galileo, i 1445 ble han valgt til republikkens overhode.

Familien til Vincenzo Galilei og Giulia Ammannati fikk seks barn, men fire klarte å overleve: Galileo (den eldste av barna), døtrene til Virginia, Livia og den yngste sønnen til Michelangelo, som senere også ble kjent som luttkomponist. I 1572 flyttet Vincenzo til Firenze, hovedstaden i hertugdømmet Toscana. Medici-dynastiet som regjerte der var kjent for sin brede og konstante beskyttelse av kunst og vitenskap.

Lite er kjent om Galileos barndom. Fra en tidlig alder ble gutten tiltrukket av kunst; Gjennom hele livet bar han på en kjærlighet til musikk og tegning, som han mestret til perfeksjon. I hans modne år rådførte de beste artistene i Firenze - Chigoli, Bronzino og andre - med ham om spørsmål om perspektiv og komposisjon; Chigoli hevdet til og med at han skyldte sin berømmelse til Galileo. Fra Galileos skrifter kan man også konkludere med at han har et bemerkelsesverdig litterært talent.

Galileo fikk sin grunnskoleutdanning ved det nærliggende Vallombroza-klosteret, hvor han ble akseptert som en nybegynner i klosterordenen. Gutten elsket å studere og ble en av de beste elevene i klassen. Han vurderte muligheten for å bli prest, men faren var imot det.

Den gamle bygningen til Universitetet i Pisa (i dag - High School of Normal)

I 1581 gikk 17 år gamle Galileo, etter insistering fra sin far, inn på universitetet i Pisa for å studere medisin. På universitetet deltok Galileo også på forelesninger om geometri (tidligere var han helt ukjent med matematikk) og ble så revet med av denne vitenskapen at faren begynte å frykte at dette ville forstyrre studiet av medisin.

Galileo var student i mindre enn tre år; i løpet av denne tiden klarte han å sette seg grundig inn i verkene til eldgamle filosofer og matematikere og fikk et rykte blant lærere som en ukuelig debattant. Allerede da anså han seg berettiget til å ha sin egen mening om alle vitenskapelige spørsmål, uavhengig av tradisjonelle autoriteter.

Sannsynligvis i løpet av disse årene ble han kjent med teorien om Kopernikus. Astronomiske problemer ble da livlig diskutert, spesielt i forbindelse med kalenderreformen som nettopp var gjennomført.

Snart ble farens økonomiske situasjon forverret, og han klarte ikke å betale ytterligere for sønnens utdanning. Forespørselen om å frita Galileo fra avgifter (dette unntaket ble gjort for de mest dyktige studentene) ble avvist. Galileo kom tilbake til Firenze (1585) uten å motta en grad. Heldigvis klarte han å tiltrekke seg oppmerksomhet med flere geniale oppfinnelser (for eksempel hydrostatiske balanser), takket være at han møtte den utdannede og velstående elskeren av vitenskap, Marquis Guidobaldo del Monte. Markisen, i motsetning til Pisa-professorene, var i stand til å vurdere ham riktig. Selv da sa del Monte at siden Arkimedes tid har ikke verden sett et så geni som Galileo. Fornøyd med det ekstraordinære talentet til den unge mannen, ble markisen hans venn og beskytter; han introduserte Galileo for hertugen av toskanske Ferdinand I de Medici og søkte på en betalt vitenskapelig stilling for ham.

I 1589 returnerte Galileo til universitetet i Pisa, nå professor i matematikk. Der begynte han å drive uavhengig forskning innen mekanikk og matematikk. Riktignok ble lønnen hans tildelt et minimum: 60 snaut i året (professoren i medisin fikk 2000 snaut). I 1590 skrev Galileo en avhandling om bevegelse.

I 1591 døde faren, og ansvaret for familien gikk over til Galileo. Først og fremst måtte han ta seg av oppdragelsen til sin yngre bror og medgiften til to ugifte søstre.

I 1592 fikk Galileo en stilling ved det prestisjetunge og velstående universitetet i Padua (Republikken Venezia), hvor han underviste i astronomi, mekanikk og matematikk. I følge anbefalingsbrevet fra den venetianske dogen til universitetet kan man vurdere at Galileos vitenskapelige autoritet var ekstremt høy allerede i disse årene:

Da vi innså viktigheten av matematisk kunnskap og dens nytteverdi for andre hovedvitenskaper, forsinket vi utnevnelsen, uten å finne en verdig kandidat. Signor Galilei, en tidligere professor i Pisa, som er veldig kjent og med rette anerkjent som den mest kunnskapsrike innen matematiske vitenskaper, har nå uttrykt et ønske om å ta denne plassen. Derfor er vi glade for å gi ham matematikkleder i fire år med 180 floriner i året i lønn.

Padua, 1592-1610

Årene i Padua er den mest fruktbare perioden for Galileos vitenskapelige aktivitet. Han ble snart den mest kjente professoren i Padua. Studenter i hopetall skyndte seg til forelesningene hans, den venetianske regjeringen betrodde Galileo hele tiden utviklingen av forskjellige typer tekniske enheter, unge Kepler og andre vitenskapelige myndigheter på den tiden korresponderte aktivt med ham.

I løpet av disse årene skrev han en avhandling "Mekanikk", som vakte en del interesse og ble utgitt på nytt i fransk oversettelse. I sine tidlige arbeider, så vel som i korrespondanse, ga Galileo den første skissen av en ny generell teori om kroppens fall og bevegelsen til en pendel. I 1604 ble Galileo fordømt av inkvisisjonen - han ble anklaget for å praktisere astrologi og lese forbudt litteratur. Paduas inkvisitor Cesare Lippi, som sympatiserte med Galileo, forlot oppsigelsen uten konsekvenser.

Årsaken til et nytt stadium i Galileos vitenskapelige forskning var utseendet i 1604 av en ny stjerne, nå kalt Keplers supernova. Dette vekker alles interesse for astronomi, og Galileo holder en rekke private forelesninger. Etter å ha lært om oppfinnelsen av teleskopet i Holland, konstruerte Galileo i 1609 det første teleskopet med egne hender og retter det mot himmelen.

Det Galileo så var så utrolig at det selv mange år senere var mennesker som nektet å tro på oppdagelsene hans og hevdet at det var en illusjon eller en besettelse. Galileo oppdaget fjell på Månen, Melkeveien gikk i oppløsning til separate stjerner, men de fire månene til Jupiter som ble oppdaget av ham (1610) slo spesielt hans samtidige. Til ære for de fire sønnene til hans avdøde skytshelgen Ferdinand de Medici (som døde i 1609), kalte Galileo disse månene "Medici-stjernene" (latin Stellae Medicae). Nå bærer de et mer passende navn "galileanske satellitter", de moderne navnene på satellittene ble foreslått av Simon Marius i avhandlingen "The World of Jupiter" (lat. Mundus Iovialis, 1614).

Galileo beskrev sine første oppdagelser med et teleskop i essayet "Star Messenger" (lat. Sidereus Nuncius), utgitt i Firenze i 1610. Boken var en sensasjonell suksess i hele Europa, selv de kronede hodene skyndte seg å bestille et teleskop. Galileo donerte flere teleskoper til det venetianske senatet, som, som et tegn på takknemlighet, utnevnte ham til professor på livstid med en lønn på 1000 floriner. I september 1610 skaffet Kepler seg et teleskop, og i desember ble Galileos oppdagelser bekreftet av den innflytelsesrike romerske astronomen Clavius. Det er universell anerkjennelse. Galileo blir den mest kjente vitenskapsmannen i Europa, oder komponeres til hans ære, hvor han sammenlignes med Columbus. Den franske kongen Henrik IV ba den 20. april 1610, kort før hans død, Galileo om å åpne en stjerne for ham også. Det var imidlertid de som var misfornøyde. Astronom Francesco Sizzi (italienske Sizzi) ga ut en brosjyre, der han uttalte at syv er et perfekt tall, og selv i hodet til en person er det syv hull, så det kan bare være syv planeter, og Galileos oppdagelser er en illusjon. Galileos oppdagelser ble erklært illusoriske av Padova-professoren Cesare Cremonini, og den tsjekkiske astronomen Martin Horky ( Martin Horky) fortalte Kepler at Bolognese-forskerne ikke stolte på teleskopet: «Det fungerer utrolig på bakken; bedrar i himmelen, for noen enkeltstjerner ser ut til å være doble." Astrologer og leger protesterte også og klaget over at utseendet til nye himmellegemer "er ødeleggende for astrologi og det meste av medisin", siden alle de vanlige astrologiske metodene "vil bli ødelagt til bakken."

I løpet av disse årene inngikk Galileo et sivilt ekteskap med den venetianske Marina Gamba (italienske Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Han giftet seg aldri med Marina, men ble far til en sønn og to døtre. Han kalte sønnen Vincenzo til minne om faren og døtrene hans, til ære for søstrene hans, Virginia og Livia. Senere, i 1619, legaliserte Galileo offisielt sønnen sin; begge døtrene endte livet i et kloster.

Paneuropeisk berømmelse og behovet for penger presset Galileo til et destruktivt, som det senere viste seg, skritt: I 1610 forlater han det rolige Venezia, hvor han var utilgjengelig for inkvisisjonen, og flytter til Firenze. Hertug Cosimo II Medici, sønn av Ferdinand I, lovet Galileo en hederlig og lukrativ stilling som rådgiver for det toskanske hoffet. Han holdt løftet sitt, noe som tillot Galileo å løse problemet med enorme gjeld som hadde samlet seg etter ekteskapet til hans to søstre.

Firenze, 1610-1632

Galileos plikter ved hoffet til hertug Cosimo II var ikke tyngende - å undervise sønnene til den toskanske hertugen og delta i noen saker som rådgiver og representant for hertugen. Han er også formelt innskrevet som professor ved universitetet i Pisa, men er fritatt for den kjedelige forelesningsplikten.

Galileo fortsetter sin vitenskapelige forskning og oppdager fasene til Venus, solflekker og deretter solens rotasjon rundt sin akse. Galileo redegjorde ofte for sine prestasjoner (så vel som hans prioritet) i en cocky polemisk stil, noe som gjorde ham til mange nye fiender (spesielt blant jesuittene).

Kopernikansk forsvar

Veksten av Galileos innflytelse, uavhengigheten til hans tenkning og skarp motstand mot Aristoteles lære bidro til dannelsen av en aggressiv krets av motstanderne hans, bestående av peripatetiske professorer og noen kirkeledere. Galileos dårlige ønsker ble spesielt rasende over propagandaen hans om verdens heliosentriske system, fordi jordens rotasjon etter deres mening var i strid med tekstene til Salmene (Salme 103:5), verset fra Forkynneren (Forkynneren 1: 5), samt en episode fra Josvas bok (Jos. 10:12), som taler om jordens ubevegelighet og solens bevegelse. I tillegg var en detaljert underbyggelse av konseptet om jordens immobilitet og tilbakevisning av hypoteser om dens rotasjon inneholdt i Aristoteles' avhandling "On the Sky" og i Ptolemaios "Almagest".

I 1611 bestemte Galileo seg i en glorie av sin herlighet for å dra til Roma, i håp om å overbevise paven om at kopernikanismen var ganske forenlig med katolisismen. Han ble godt mottatt, valgt til det sjette medlemmet av Academia dei Lincei, og møtte pave Paul V, innflytelsesrike kardinaler. Jeg viste dem teleskopet mitt og ga mine forklaringer nøye og forsiktig. Kardinalene opprettet en hel kommisjon for å finne ut om det er synd å se på himmelen gjennom et rør, men de kom til den konklusjonen at det er tillatt. Det var også oppmuntrende at de romerske astronomene åpent diskuterte spørsmålet om Venus beveger seg rundt jorden eller rundt solen (faseendringen til Venus talte tydelig til fordel for det andre alternativet).

Oppmuntret uttalte Galileo i et brev til sin disippel abbed Castelli (1613) at Skriften bare refererer til sjelens frelse og ikke er autoritativ i vitenskapelige spørsmål: "ingen setning i Skriften har en slik tvangskraft som noe naturfenomen. " Dessuten publiserte han dette brevet, som førte til at det dukket opp oppsigelser til inkvisisjonen. I samme 1613 ga Galileo ut boken "Brev om solflekker", der han åpent talte til fordel for det kopernikanske systemet. Den 25. februar 1615 åpnet den romerske inkvisisjonen den første saken mot Galileo anklaget for kjetteri. Galileos siste feil var oppfordringen til Roma for å uttrykke den endelige holdningen til kopernikanismen (1615).

Alt dette førte til en reaksjon som var motsatt av det som var forventet. Skremt over reformasjonens suksess bestemte den katolske kirke seg for å styrke sitt åndelige monopol – spesielt ved å forby kopernikanisme. Kirkens stilling avklares ved et brev fra den innflytelsesrike kardinalinkvisitoren Bellarmino, sendt 12. april 1615 til teologen Paolo Antonio Foscarini, kopernikanismens forsvarer. I dette brevet forklarte kardinalen at kirken ikke protesterer mot tolkningen av kopernikanismen som en praktisk matematisk anordning, men å akseptere den som virkelighet ville bety å erkjenne at den tidligere, tradisjonelle tolkningen av bibelteksten var feil. Og dette vil igjen undergrave kirkens autoritet:

For det første virker det for meg som om ditt presteskap og herr Galileo gjør kloke i å være fornøyd med det de antagelig sier i stedet for absolutt; Jeg har alltid antatt at Copernicus sa det også. For hvis vi sier at antagelsen om jordens bevegelse og solens immobilitet tillater oss å representere alle fenomener bedre enn aksept av eksentriske og episykler, vil dette bli sagt perfekt og innebærer ingen fare. For en matematiker er dette nok. Men å hevde at solen i virkeligheten er verdens sentrum og bare dreier seg om seg selv, uten å bevege seg fra øst til vest, at jorden er i den tredje himmel og roterer rundt solen med stor hastighet, er svært farlig å hevde at bare fordi det betyr å vekke irritasjon hos alle filosofer og skolastiske teologer; det ville være skadelig for hellig tro ved å presentere den hellige skrifts posisjoner som falske ...

For det andre, som du vet, forbød [Trentrådet] tolkningen av den hellige skrift i strid med den generelle oppfatningen til de hellige fedre. Og hvis ditt prestedømme ikke bare ønsker å lese de hellige fedre, men også nye kommentarer til 2. Mosebok, Salmene, Forkynneren og Jesu bok, så vil du finne at alle er enige om at dette må tas bokstavelig – at solen er i himmelen og kretser rundt jorden med stor fart, og jorden er lengst fra himmelen og står ubevegelig i sentrum av verden. Døm selv, med all din klokskap, kan Kirken tillate at Skriften gis en mening som er motsatt av alt som ble skrevet av de hellige fedre og alle greske og latinske tolkere?

Den 24. februar 1616 identifiserte elleve kvalifiserte (eksperter fra inkvisisjonen) formelt heliosentrisme som en farlig kjetteri:

Å argumentere for at Solen står ubevegelig i sentrum av verden er en absurd mening, falsk fra et filosofisk synspunkt og formelt kjettersk, siden den direkte motsier den hellige skrift.
Å hevde at Jorden ikke er i sentrum av verden, at den ikke forblir ubevegelig og til og med har en daglig rotasjon, er en like absurd mening, falsk fra et filosofisk og syndig fra et religiøst synspunkt.

Den 5. mars godkjente pave Paul V denne avgjørelsen. Det skal bemerkes at uttrykket "formelt kjettersk" i konklusjonsteksten innebar at denne oppfatningen stred mot de viktigste, grunnleggende bestemmelsene i den katolske tro. Samme dag godkjente paven et dekret fra kongregasjonen, som inkluderte Copernicus' bok i Index of Prohibited Books «inntil den ble rettet». Samtidig inkluderer indeksen verk av Foscarini og flere andre kopernikere. The Sunspot Letters og Galileos andre bøker som forfekter heliosentrisme ble ikke nevnt. Dekretet foreskrev:

... Slik at ingen heretter, uansett rang og hvilken stilling han inntar, skal våge å trykke dem eller fremme trykking, beholde dem eller lese dem, og alle som har eller vil ha dem i fremtiden vil bli belastet med plikten. umiddelbart etter publisering av dette dekret for å sende dem til lokale myndigheter eller inkvisitorer.

Hele denne tiden (fra desember 1615 til mars 1616) tilbrakte Galileo i Roma og forsøkte uten hell å snu ting. Den 26. februar, på instruks fra paven, tilkalte Bellarmino ham og forsikret ham om at han ikke var personlig i fare, men heretter skulle all støtte til det "kopernikanske kjetteriet" stoppes. Som et tegn på forsoning ble Galileo 11. mars tildelt en 45-minutters spasertur med paven.

Kirkens forbud mot heliosentrisme, som Galileo var overbevist om, var uakseptabelt for forskeren. Han vendte tilbake til Firenze og begynte å tenke på hvordan han, uten å formelt bryte forbudet, kunne fortsette å forsvare sannheten. Han bestemte seg til slutt for å gi ut en bok som inneholder en nøytral diskusjon av forskjellige synspunkter. Han skrev denne boken i 16 år, og samlet inn materialer, finpusset argumenter og tok tid.

Oppretting av ny mekanikk

Etter det skjebnesvangre dekretet av 1616 endret Galileo kampens retning i flere år - nå fokuserer han sin innsats hovedsakelig på kritikken av Aristoteles, hvis skrifter også dannet grunnlaget for middelalderens verdensbilde. I 1623 ble Galileos bok "Assaying Master" (italiensk Il Saggiatore) utgitt; det er en brosjyre rettet mot jesuittene, der Galileo forklarer sin feilaktige teori om kometer (han mente at kometer ikke er kosmiske kropper, men optiske fenomener i jordens atmosfære). Posisjonen til jesuittene (og Aristoteles) i dette tilfellet var nærmere sannheten: kometer er utenomjordiske objekter. Denne feilen hindret imidlertid ikke Galileo i å forklare og vittig argumentere for sin vitenskapelige metode, som det mekanistiske verdensbildet fra de påfølgende århundrene vokste fra.

I samme 1623 ble Matteo Barberini, en gammel bekjent og venn av Galileo, valgt til den nye paven, under navnet Urban VIII. I april 1624 reiste Galileo til Roma i håp om å få ediktet fra 1616 opphevet. Han ble mottatt med all ære, belønnet med gaver og smigrende ord, men han oppnådde ikke noe på hovedsaken. Ediktet ble kansellert bare to århundrer senere, i 1818. Urban VIII berømmet spesielt boken «Assay Master» og forbød jesuittene å fortsette sin polemikk med Galileo.

I 1624 publiserte Galileo Brev til Ingoli; det er et svar på den antikopernikanske avhandlingen til teologen Francesco Ingoli. Galileo fastsetter umiddelbart at han ikke skal forsvare kopernikanismen, men vil bare vise at den har solid vitenskapelig grunnlag. Han brukte denne teknikken senere i sin hovedbok, "Dialogue on Two Systems of the World"; en del av teksten til Brev til Ingoli ble ganske enkelt overført til Dialog. I sin betraktning sidestiller Galileo stjernene med solen, indikerer den kolossale avstanden til dem, snakker om universets uendelighet. Han tillot seg til og med en farlig frase: «Hvis noe punkt i verden kan kalles sitt [verdens] sentrum, så er dette sentrum for himmellegemenes revolusjoner; og i den, som alle som forstår disse spørsmålene vet, er solen, ikke jorden." Han uttalte også at planetene og månen, i likhet med jorden, tiltrekker seg kropper som ligger på dem.

Men den viktigste vitenskapelige verdien av dette arbeidet er å legge grunnlaget for en ny, ikke-aristotelisk mekanikk, utviklet 12 år senere i det siste arbeidet til Galileo, "Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences." Allerede i "Letters to Ingoli" formulerer Galileo klart relativitetsprinsippet for ensartet bevegelse:

Resultatene av skytingen vil alltid være de samme, uansett hvilket land i verden den rettes ... dette vil skje fordi det skal være det samme om Jorden er i bevegelse eller står ubevegelig ... Gi skipet bevegelse, og dessuten i enhver hastighet; da (hvis bare bevegelsen er ensartet, og ikke svinger her og der) vil du ikke merke den minste forskjell [i hva som skjer].

I moderne terminologi forkynte Galileo homogeniteten til rommet (fravær av verdens sentrum) og likheten mellom treghetsreferanserammer. Et viktig anti-aristotelisk poeng bør bemerkes: Galileos argumentasjon antar implisitt at resultatene av jordiske eksperimenter kan overføres til himmellegemer, det vil si at lovene på jorden og på himmelen er de samme.

På slutten av boken uttrykker Galileo, med åpenbar ironi, håp om at forfatterskapet hans vil hjelpe Ingoli å erstatte sine innvendinger mot kopernikanismen med andre som er mer i tråd med vitenskapen.

I 1628 ble 18 år gamle Ferdinand II, en elev av Galileo, storhertug av Toscana; hans far Cosimo II hadde dødd syv år tidligere. Den nye hertugen opprettholdt et varmt forhold til vitenskapsmannen, var stolt av ham og hjalp til på alle måter.

Verdifull informasjon om Galileos liv er inneholdt i den overlevende korrespondansen mellom Galileo og hans eldste datter Virginia, som tok navnet til Maria Celesta... Hun bodde i et fransiskanerkloster i Arcetri, nær Firenze. Klosteret, som det burde være for fransiskanerne, var fattig, faren sendte ofte datteren mat og blomster, til gjengjeld laget datteren ham syltetøy, reparerte klær og kopierte dokumenter. Bare brev fra Maria Celesta har overlevd - brev fra Galileo, mest sannsynlig ble klosteret ødelagt etter prosessen i 1633. Den andre datteren, Livia, i klosteret til Arkangela, bodde i det samme klosteret, men var ofte syk og deltok ikke i korrespondansen.

I 1629 giftet Vincenzo, sønn av Galileo, seg og slo seg ned med sin far. Året etter fikk Galileo et barnebarn oppkalt etter seg. Men snart, skremt av en annen pestepidemi, drar Vincenzo og familien hans. Galileo vurderer en plan om å flytte til Archetri, nærmere sin elskede datter; denne planen gikk i oppfyllelse i september 1631.

Konflikt med den katolske kirke

I mars 1630 ble boken "Dialog om de to hovedsystemene i verden - Ptolemaic og Copernicus", resultatet av nesten 30 års arbeid, i hovedsak fullført, og Galileo, som bestemmer seg for at øyeblikket for utgivelsen er gunstig, gir deretter versjon til sin venn, pavelige sensur Riccardi ... I nesten et år venter han på avgjørelsen, og bestemmer seg for å prøve seg. Han legger til et forord til boken, der han erklærer sitt mål om å avkrefte kopernikanismen og overfører boken til den toskanske sensuren, og, ifølge enkelte opplysninger, i en ufullstendig og mildnet form. Etter å ha fått positive tilbakemeldinger sender han den videre til Roma. Sommeren 1631 fikk han den etterlengtede tillatelsen.

I begynnelsen av 1632 ble "Dialog" utgitt. Boken er skrevet i form av en dialog mellom tre elskere av vitenskap: Kopernikeren Salviati, en nøytral deltaker i Sagredo og Simplicio, en tilhenger av Aristoteles og Ptolemaios. Selv om boken ikke inneholder forfatterens konklusjoner, taler styrken i argumentene for det kopernikanske systemet for seg selv. Det er også viktig at boken ikke ble skrevet på vitenskapelig latin, men på det "folkelige" italienske språket.

Pave Urban VIII. Portrett av Giovanni Lorenzo Bernini, ca 1625

Galileo håpet at paven ville behandle trikset hans like nedlatende som tidligere til Brevene til Ingoli lignende ideer, men han feilberegnet. For å toppe det, sender han hensynsløst 30 eksemplarer av boken sin til innflytelsesrike geistlige i Roma. Som nevnt ovenfor, ikke lenge før (1623) kom Galileo i konflikt med jesuittene; han hadde få forsvarere i Roma, og selv de som vurderte faren ved situasjonen, valgte å ikke blande seg inn.

De fleste biografer er enige om at i den enkle Simplicio gjenkjente paven seg selv, argumentene hans og ble rasende. Historikere legger merke til slike karakteristiske trekk ved Urban som despotisme, stahet og utrolig innbilskhet. Galileo selv mente senere at initiativet tilhørte jesuittene, som ga paven en ekstremt tendensiøs fordømmelse av Galileos bok. I løpet av få måneder ble boken forbudt og trukket tilbake fra salg, og Galileo ble innkalt til Roma (til tross for pestepidemien) for å bli stilt for retten av inkvisisjonen, mistenkt for kjetteri. Etter mislykkede forsøk på å oppnå en utsettelse på grunn av dårlig helse og den pågående pestepidemien (Urban truet med å utlevere ham med tvang i lenker) adlød Galileo, skrev testamente, forlot pestkarantenen og ankom Roma 13. februar 1633. Niccolini, representanten for Toscana i Roma, i retning av hertug Ferdinand II, bosatte Galileo i ambassadebygningen. Etterforskningen trakk ut fra 21. april til 21. juni 1633.

Galileo for inkvisisjonsretten Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847, Louvre

Ved slutten av det første avhøret ble tiltalte satt i varetekt. Galileo ble fengslet i bare 18 dager (fra 12. til 30. april 1633) - denne uvanlige mildheten var sannsynligvis forårsaket av Galileos samtykke til å omvende seg, samt innflytelsen fra den toskanske hertugen, som stadig prøvde å mildne skjebnen til sin gamle lærer. . Med tanke på hans sykdom og høye alder ble et av tjenesterommene i bygningen til inkvisisjonsdomstolen brukt som fengsel.

Historikere har undersøkt spørsmålet om Galileo ble torturert mens han satt i fengsel. Dokumentene fra rettssaken er ikke publisert i sin helhet av Vatikanet, og det som har sett dagens lys kan ha gjennomgått en foreløpig redigering. Likevel ble følgende ord funnet i dommen fra inkvisisjonen:

Når du la merke til at du ikke helt ærlig innrømmer intensjonene dine når du svarer, anså vi det som nødvendig å ty til en alvorlig test.

Dommen til Galileo (lat.)

Galileo i fengsel Jean Antoine Laurent

Etter «testen» informerer Galileo i et brev fra fengselet (23. april) nøye at han ikke kommer seg ut av sengen, da han plages av «en forferdelig smerte i hoften». Noen av Galileos biografer antyder at tortur virkelig fant sted, mens andre anser denne antagelsen som ubevist, bare trusselen om tortur er dokumentert, ofte ledsaget av en imitasjon av selve torturen. I alle fall, hvis det var tortur, var det i moderat skala, siden 30. april ble forskeren løslatt tilbake til den toskanske ambassaden.

Etter de bevarte dokumentene og brevene å dømme, ble ikke vitenskapelige emner diskutert under rettssaken. Hovedspørsmålene var to: om Galileo bevisst brøt ediktet fra 1616, og om han angrer på det han hadde gjort. Tre eksperter fra inkvisisjonen ga en konklusjon: Boken bryter forbudet mot propagandaen til den "pytagoreiske" doktrinen. Som et resultat ble forskeren stilt overfor et valg: enten ville han omvende seg og gi avkall på sine "vrangforestillinger", eller han ville lide skjebnen til Giordano Bruno.

Etter å ha gjennomgått hele saken og lyttet til vitnesbyrd, bestemte Hans Hellighet seg for å avhøre Galileo under trussel om tortur og, hvis han gjør motstand, deretter etter en foreløpig abdikasjon som en sterk mistenkt for kjetteri ... dømt til fengsel etter skjønn av den hellige menighet. Han ble bedt om ikke å resonnere mer skriftlig eller muntlig på noen måte om jordens bevegelse og solens ubevegelighet ... under smerte av straff som uforbederlig.

Galileos siste avhør fant sted 21. juni. Galileo bekreftet at han gikk med på å ytre forsakelsen som kreves av ham; denne gangen ble han ikke løslatt til ambassaden og ble igjen tatt i varetekt. Den 22. juni ble dommen kunngjort: Galileo var skyldig i å ha distribuert en bok med en "falsk, kjettersk lære i strid med den hellige skrift" om jordens bevegelse:

Som et resultat av å vurdere din skyld og din bevissthet i den, tildeler og erklærer vi deg, Galileo, for alt det ovennevnte, og du tilsto under sterk mistanke ved denne hellige dommen om kjetteri, som besatt av det falske og i strid med det hellige og guddommelige Skriftens idé om at solen er sentrum av jordens bane og ikke beveger seg fra øst til vest, mens jorden er mobil og ikke er sentrum av universet. Vi anerkjenner deg også som en ulydig kirkemyndighet, som forbød deg å utdype, forsvare og utgi deg som en sannsynlig lære, anerkjent som falsk og i strid med den hellige skrift ... Slik at en slik alvorlig og skadelig synd og ulydighet av deg ikke skulle forbli uten noen belønning, og du vil ikke senere bli enda mer vågal, og tvert imot, det ville tjene som et eksempel og en advarsel for andre, vi bestemte oss for å forby boken med tittelen "Dialog" av Galileo Galilei, og fengsle deg på Hellig dommersete på ubestemt tid.

Galileo ble dømt til fengsel i en periode som fastsettes av paven. Han ble ikke erklært kjetter, men «sterkt mistenkt for kjetteri»; denne formuleringen var også en alvorlig anklage, men reddet fra brannen. Etter forkynnelsen av dommen uttalte Galileo på sine knær teksten til abdikasjonen som ble tilbudt ham. Kopier av dommen om pave Urbans personlige ordre ble sendt til alle universiteter i det katolske Europa.

Galileo Galilei, rundt 1630 Peter Paul Rubens

I fjor

Paven holdt ikke Galileo lenge i fengsel. Etter at dommen var falt, ble Galileo bosatt i en av Medici-villaene, hvorfra han ble overført til palasset til sin venn, erkebiskop Piccolomini i Siena. Fem måneder senere fikk Galileo reise hjem, og han slo seg ned i Archetri, ved siden av klosteret der døtrene hans var. Her tilbrakte han resten av livet i husarrest og under konstant oppsyn av inkvisisjonen.

Galileos interneringsregime skilte seg ikke fra fengselet, og han ble stadig truet med overføring til fengsel for den minste krenkelse av regimet. Galileo fikk ikke besøke byer, selv om en alvorlig syk fange trengte konstant medisinsk tilsyn. I de første årene ble han forbudt å ta imot gjester på grunn av å bli overført til fengsel; senere var regimet noe avslappet, og venner kunne besøke Galileo - dog ikke mer enn én om gangen.

Inkvisisjonen fulgte fangen til slutten av livet; selv ved Galileos død var to av hennes representanter til stede. Alle hans publiserte verk ble gjenstand for spesielt nøye sensur. Merk at i det protestantiske Holland fortsatte publiseringen av Dialogen (første utgivelse: 1635, oversatt til latin).

I 1634 døde den 33 år gamle eldste datteren Virginia (i monastikken Maria-Celesta), en favoritt til Galileo, som hengivent passet på sin syke far og var akutt bekymret for hans ulykker. Galileo skriver at han er besatt av "grenseløs tristhet og melankoli ... jeg hører stadig min kjære datter kalle meg." Galileos helse har blitt dårligere, men han fortsetter å jobbe kraftig innen de vitenskapelige feltene som er tillatt for ham.

Et brev fra Galileo til vennen Elia Diodati (1634) har overlevd, hvor han deler nyheter om sine ulykker, påpeker gjerningsmennene deres (jesuittene) og deler planer for fremtidig forskning. Brevet ble sendt gjennom en fortrolig, og Galileo er ganske ærlig i det:

I Roma ble jeg dømt av den hellige inkvisisjon til fengsel i retning av Hans Hellighet ... denne lille byen, en kilometer fra Firenze, ble et fengselssted for meg, med det strengeste forbud mot å gå ned i byen, møtes og snakk med venner og inviter dem ...
Da jeg kom tilbake fra klosteret sammen med legen som besøkte min syke datter før hennes død, og legen fortalte meg at saken var håpløs og at hun ikke ville overleve neste dag (som det skjedde), fant jeg prosten-inkvisitoren hjemme. Han kom for å beordre meg, etter ordre fra den hellige inkvisisjonen i Roma ... at jeg ikke skulle be om tillatelse til å returnere til Firenze, ellers ville jeg bli satt i et ekte fengsel av den hellige inkvisisjonen ...
Denne hendelsen og andre, som det ville ta for lang tid å skrive om, viser at raseriet til mine veldig mektige forfølgere stadig vokser. Og de ønsket til slutt å avsløre ansiktet sitt: da en av mine kjære venner i Roma, omtrent to måneder gammel, i en samtale med Padre Christopher Greenberg, en jesuitt, en matematiker ved denne høyskolen, berørte mine saker, fortalte denne jesuitten bokstavelig talt min venn følgende: " Hvis Galileo klarte å opprettholde fedrene til dette kollegiets gunst, ville han leve fritt, nyte berømmelse, han ville ikke ha noen sorger og han kunne skrive etter eget skjønn om hva som helst - selv om bevegelsen til Jorden ”, osv. Så, du ser at de tok til våpen mot meg ikke på grunn av denne eller den oppfatningen min, men fordi jeg er i misunnelse hos jesuittene.

På slutten av brevet latterliggjør Galileo den uvitende, som "erklærer jordens mobilitet som kjetteri" og informerer ham om at han har til hensikt å publisere en ny avhandling anonymt til forsvar for sin posisjon, men først vil han avslutte en lang- unnfanget bok om mekanikk. Av disse to planene klarte han å implementere bare den andre - han skrev en bok om mekanikk, og oppsummerte sine tidligere oppdagelser på dette området.

Rett etter datterens død mistet Galileo synet fullstendig, men fortsatte sin vitenskapelige forskning, og stolte på sine trofaste studenter: Castelli, Torricelli og Viviani (forfatteren av Galileos første biografi). I et brev 30. januar 1638 uttalte Galileo:

Jeg stopper ikke, selv i mørket som oppslukte meg, for å spekulere i et eller annet naturfenomen, og jeg kunne ikke gi mitt rastløse sinn en hvile, selv om jeg skulle ønske det.

Galileos siste bok var Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences, som setter grunnlaget for kinematikk og materialers styrke. Faktisk er innholdet i boken et nederlag for den aristoteliske dynamikken; i stedet legger Galileo frem sine prinsipper for bevegelse, testet av erfaring. Galileo utfordret inkvisisjonen og brakte frem de samme tre karakterene i den nye boken som i den tidligere forbudte «Dialog om verdens to hovedsystemer». I mai 1636 forhandlet vitenskapsmannen om publisering av arbeidet sitt i Holland, og sendte deretter manuskriptet dit i hemmelighet. I et konfidensielt brev til en venn, grev de Noel (som han dedikerte denne boken til), sa Galileo at det nye verket "plasserer meg tilbake i rekkene av krigere." "Samtaler ..." ble utgitt i juli 1638, og boken kom til Archetri nesten et år senere - i juni 1639. Dette arbeidet ble håndboken til Huygens og Newton, som fullførte konstruksjonen av mekanikkens grunnlag, startet av Galileo.

Bare én gang, kort før hans død (mars 1638), lot inkvisisjonen den blinde og alvorlig syke Galileo forlate Arcetri og slå seg ned i Firenze for behandling. Samtidig, på grunn av fengsel, ble han forbudt å forlate huset og diskutere den "forbannede meningen" om jordens bevegelse. Noen måneder senere, etter at den nederlandske utgaven av "Samtaler ..." dukket opp, ble imidlertid tillatelsen tilbakekalt, og forskeren ble beordret til å returnere til Archetri. Galileo skulle fortsette "Samtaler ...", etter å ha skrevet to kapitler til, men hadde ikke tid til å fullføre planen sin.

Galileo Galilei døde 8. januar 1642, 78 år gammel, i sengen sin. Pave Urban forbød begravelsen av Galileo i familiekrypten til basilikaen Santa Croce i Firenze. De begravde ham i Archetri uten æresbevisninger, paven tillot heller ikke å reise et monument.

Den yngste datteren, Livia, døde i klosteret. Senere tok Galileos eneste barnebarn også klosterløfter og brente de uvurderlige manuskriptene til vitenskapsmannen som han holdt som gudløse. Han var det siste medlemmet av den galileiske familien.

I 1737 ble asken fra Galileo, slik han ba om, overført til basilikaen Santa Croce, hvor han den 17. mars ble høytidelig gravlagt ved siden av Michelangelo. I 1758 beordret pave Benedikt XIV sletting av verk som forsvarte heliosentrisme fra Index of Forbidden Books; Dette arbeidet ble imidlertid utført sakte og ble fullført først i 1835.

Fra 1979 til 1981, på initiativ av pave Johannes Paul II, arbeidet en kommisjon for rehabilitering av Galileo, og 31. oktober 1992 anerkjente pave Johannes Paul II offisielt at inkvisisjonen gjorde en feil i 1633, og tvang forskeren til å gi avkall på Copernicus' teori.

Vitenskapelige prestasjoner

Galileo regnes med rette som grunnleggeren av ikke bare eksperimentell, men – i stor grad – også teoretisk fysikk. I sin vitenskapelige metode kombinerte han bevisst gjennomtenkt eksperiment med dets rasjonelle forståelse og generalisering, og ga personlig imponerende eksempler på slik forskning. Noen ganger, på grunn av mangel på vitenskapelige data, tok Galileo feil (for eksempel i spørsmål om formen til planetbaner, kometenes natur eller årsakene til tidevann), men i det overveldende flertallet av tilfellene førte metoden hans til mål. Det er karakteristisk at Kepler, som hadde mer fullstendige og nøyaktige data enn Galileo, trakk korrekte konklusjoner når Galileo tok feil.

Filosofi og vitenskapelig metode

Selv om i antikkens Hellas det var bemerkelsesverdige ingeniører (Archimedes, Heron og andre), selve ideen om en eksperimentell metode for erkjennelse, som skulle utfylle og bekrefte deduktive-spekulative konstruksjoner, var fremmed for den aristokratiske ånden i gammel fysikk. I Europa, tilbake på 1200-tallet, ba Robert Grossetest og Roger Bacon om opprettelsen av en eksperimentell vitenskap som kunne beskrive naturfenomener i matematisk språk, men før Galileo var det ingen betydelig fremgang i implementeringen av denne ideen: vitenskapelige metoder skilte seg lite ut. fra teologiske, og svar på vitenskapelige spørsmål ble fortsatt søkt etter i bøkene til gamle myndigheter. Den vitenskapelige revolusjonen innen fysikk begynner med Galileo.

Med hensyn til naturfilosofien var Galileo en solid rasjonalist. Galileo bemerket at menneskesinnet, uansett hvor langt det går, alltid vil dekke bare en uendelig liten del av sannheten. Men på samme tid, i henhold til pålitelighetsnivået, er fornuften ganske i stand til å forstå naturlovene. I Dialogue on Two Systems of the World skrev han:

Utstrakt, de i forhold til mengden av gjenkjennelige objekter, og denne mengden er uendelig, er erkjennelsen av mennesket som om ingenting, selv om han erkjenner tusenvis av sannheter, siden tusen sammenlignet med uendelighet er så å si null; men hvis vi tar kunnskap intensivt, da begrepet "intens" betyr kunnskap om en eller annen sannhet, så bekrefter jeg at menneskesinnet kjenner noen sannheter så perfekt og med en slik absolutt sikkerhet som naturen selv har; slik er de rene matematiske vitenskapene, geometri og aritmetikk; selv om det guddommelige sinn kjenner uendelig mye mer sannheter i dem ... men i de få som menneskesinnet har forstått, tror jeg at dets kunnskap er lik i objektiv sikkerhet til det guddommelige, for det kommer til en forståelse av deres nødvendighet, og høyeste grad av sikkerhet eksisterer ikke.

Galileos sinn er sin egen dommer; i tilfelle en konflikt med en annen autoritet, selv ikke en religiøs, må han ikke gi etter:

Det virker for meg at når vi diskuterer naturlige problemer, bør vi ikke ta utgangspunkt i autoriteten til tekstene i Den hellige skrift, men fra sanseopplevelser og nødvendige bevis ... Jeg tror at alt som angår naturens handlinger, som er tilgjengelig for våre øyne eller kan forstås ved hjelp av logiske bevis, bør ikke vekke tvil, langt mindre gjenstand for fordømmelse på grunnlag av tekstene i Den hellige skrift, kanskje til og med misforstått.
Gud er ikke mindre åpenbart for oss i naturfenomener enn i den hellige skrifts ytringer ... Det ville være farlig å tilskrive den hellige skrift enhver dom, i det minste en gang utfordret av erfaring.

Antikke og middelalderske filosofer foreslo forskjellige "metafysiske essenser" (stoffer) for å forklare naturfenomenene, som konstruerte egenskaper ble tilskrevet. Galileo var ikke fornøyd med denne tilnærmingen:

Jeg anser søken etter essensen for å være en fåfengt og umulig syssel, og den nedlagte innsatsen er like fåfengt både når det gjelder fjerne himmelske stoffer, og med de nærmeste og elementære; og det ser ut til at både Månens og Jordens substans, begge flekker på Solen og vanlige skyer, er like ukjente ... [Men] hvis man ser forgjeves etter substansen til solflekker, betyr ikke dette at vi kan ikke undersøke noen av deres egenskaper, for eksempel sted, bevegelse, form, størrelse, ugjennomsiktighet, evne til å endre, deres dannelse og forsvinning.

Descartes avviste denne posisjonen (i fysikken hans ble hovedoppmerksomheten rettet nettopp mot å finne "hovedårsakene"), men fra og med Newton ble den galileiske tilnærmingen utbredt.

Galileo regnes som en av grunnleggerne av mekanismen. Denne vitenskapelige tilnærmingen anser universet som en gigantisk mekanisme, og komplekse naturlige prosesser som kombinasjoner av de enkleste årsakene, hvorav den viktigste er mekanisk bevegelse. Analysen av mekanisk bevegelse er kjernen i Galileos arbeid. Han skrev i Assay Master:

Jeg vil aldri begynne å kreve av ytre kropper annet enn størrelse, figur, mengde og mer eller mindre raske bevegelser for å forklare fremveksten av smaks-, lukt- og lydsanser; Jeg tror at hvis vi eliminerte ører, tunger, neser, ville bare figurer, tall, bevegelser forbli, men ikke lukter, smaker og lyder, som, etter min mening, utenfor et levende vesen ikke er mer enn tomme navn ...

For å designe et eksperiment og for å forstå dets resultater, er det nødvendig med en foreløpig teoretisk modell av fenomenet som studeres, og Galileo betraktet matematikk som sitt grunnlag, hvis konklusjoner han anså som den mest pålitelige kunnskapen: Naturens bok "er skrevet i matematikkens språk"; «Alle som vil løse problemer i naturvitenskapen uten hjelp av matematikk, utgjør et uløselig problem. Du bør måle det som er målbart og gjøre målbart det som ikke er det."

Galileo så på opplevelsen ikke som en enkel observasjon, men som et meningsfylt og gjennomtenkt spørsmål stilt til naturen. Han tillot også tankeeksperimenter hvis resultatene deres ikke var i tvil. Samtidig forsto han tydelig at erfaring i seg selv ikke gir pålitelig kunnskap, og svaret mottatt fra naturen må gjennomgå en analyse, hvis resultat kan føre til en omarbeiding av den opprinnelige modellen eller til og med til erstatning med en annen. En effektiv måte for erkjennelse, ifølge Galileo, består derfor i en kombinasjon av syntetisk (i hans terminologi, sammensatt metode) og analytisk ( oppløselig metode), sensuell og abstrakt. Denne posisjonen, støttet av Descartes, ble fra det øyeblikket etablert i vitenskapen. Dermed fikk vitenskapen sin egen metode, sitt eget kriterium for sannhet og sekulær karakter.

Mekanikk

Fysikk og mekanikk i disse årene ble studert på grunnlag av Aristoteles skrifter, som inneholdt metafysiske resonnementer om "grunnårsakene" til naturlige prosesser. Spesielt argumenterte Aristoteles:

• Fallhastigheten er proporsjonal med kroppens vekt.
• Bevegelse skjer så lenge den "motiverende årsaken" (kraften) er i kraft, og i fravær av kraft stopper den.

Mens han var ved University of Padua, studerte Galileo treghet og fritt fall av kropper. Spesielt la han merke til at tyngdeakselerasjonen ikke avhenger av kroppsvekten, og tilbakeviser dermed Aristoteles' første uttalelse.

I sin siste bok formulerte Galileo de riktige lovene for å falle: hastighet øker proporsjonalt med tiden, og stier proporsjonalt med tidens kvadrat. I samsvar med sin vitenskapelige metode siterte han umiddelbart eksperimentelle data som bekreftet lovene han oppdaget. Dessuten betraktet Galileo (på den fjerde dagen av samtaler) et generalisert problem: å studere oppførselen til en fallende kropp med en horisontal starthastighet som ikke er null. Han antok helt korrekt at flukten til et slikt legeme ville være en superposisjon (overlapping) av to "enkle bevegelser": jevn horisontal bevegelse ved treghet og jevnt akselerert vertikalt fall.

Galileo beviste at den indikerte, så vel som enhver kropp kastet i vinkel mot horisonten, flyr i en parabel. I vitenskapens historie er dette det første løste problemet med dynamikk. Som konklusjon av studien beviste Galileo at det maksimale flyrekkevidden for en kastet kropp oppnås for en kastevinkel på 45 ° (tidligere ble denne antagelsen uttrykt av Tartaglia, som imidlertid ikke kunne underbygge den strengt). På grunnlag av hans modell kompilerte Galileo (tilbake i Venezia) de første artilleritabellene.

Galileo tilbakeviste også den andre av de siterte lovene til Aristoteles, og formulerte mekanikkens første lov (treghetsloven): i fravær av ytre krefter hviler eller beveger kroppen seg jevnt. Det vi kaller treghet, kalte Galileo poetisk "uopprettelig bevegelse påtrykt." Riktignok tillot han fri bevegelse ikke bare i en rett linje, men også i en sirkel (tilsynelatende av astronomiske årsaker). Den korrekte formuleringen av loven ble senere gitt av Descartes og Newton; Ikke desto mindre er det generelt anerkjent at selve konseptet "treghetsbevegelse" først ble introdusert av Galileo, og den første mekanikkens lov bærer med rette navnet hans.

Galileo er en av grunnleggerne av relativitetsprinsippet i klassisk mekanikk, som i en litt raffinert form ble en av hjørnesteinene i den moderne tolkningen av denne vitenskapen og senere ble oppkalt etter ham. I Dialogue on Two Systems of the World formulerte Galileo relativitetsprinsippet som følger:

For gjenstander fanget av ensartet bevegelse, ser det ut til at sistnevnte ikke eksisterer og manifesterer sin effekt bare på ting som ikke tar del i den.

For å forklare relativitetsprinsippet legger Galileo inn i munnen til Salviati en detaljert og fargerik (veldig typisk for stilen til vitenskapelig prosa til den store italieneren) beskrivelse av et imaginært "eksperiment" utført i lasterommet på et skip:

... Lagre opp med fluer, sommerfugler og andre lignende små flygende insekter; la deg også ha et stort kar med vann og småfisk svømmende i; heng deretter opp en bøtte ovenfra, hvorfra vannet vil falle dråpevis ned i et annet kar med smal hals, plassert i bunnen. Mens skipet står stille, observer flittig hvordan små flygende dyr beveger seg med samme hastighet i alle retninger av rommet; fisken, som du vil se, vil svømme likegyldig i alle retninger; alle fallende dråper vil falle inn i det erstattede fartøyet ... La nå skipet bevege seg i lav hastighet og så (hvis bare bevegelsen er jevn og uten å svinge i den ene eller den andre retningen) vil du ikke finne den minste endring i alle disse fenomener og du vil ikke kunne gjøre noen av dem for å fastslå om skipet er i bevegelse eller står stille.

Galileos skip beveger seg strengt tatt ikke i en rett linje, men i en bue av en stor sirkel på jordklodens overflate. Innenfor rammen av den moderne forståelsen av relativitetsprinsippet, vil referanserammen knyttet til dette skipet bare være tilnærmet treghet, så det er fortsatt mulig å avsløre faktumet om dets bevegelse uten å referere til eksterne landemerker (selv om egnede måleinstrumenter dukket opp bare på 1900-tallet ...) ...

Ovennevnte oppdagelser av Galileo, blant annet, tillot ham å tilbakevise mange argumenter fra motstanderne av det heliosentriske systemet i verden, som hevdet at jordens rotasjon merkbart ville påvirke fenomenene som oppstår på overflaten. For eksempel, ifølge geosentrister, ville overflaten til en roterende jord under fallet av en hvilken som helst kropp forlate denne kroppen og forskyve seg med titalls eller til og med hundrevis av meter. Galileo spådde selvsikkert: «Alle eksperimenter som skulle indikere mer imot, hvordan per rotasjon av jorden".

Galileo publiserte en studie av svingningene til en pendel og uttalte at perioden med svingninger ikke avhenger av deres amplitude (dette er omtrentlig sant for små amplituder). Han fant også at svingningsperiodene til en pendel er relatert som kvadratrøtter av lengden. Galileos resultater vakte oppmerksomheten til Huygens, som brukte en pendelregulator (1657) for å forbedre unnslippingen av en klokke; fra det øyeblikket ble det mulig å gjøre nøyaktige målinger i eksperimentell fysikk.

For første gang i vitenskapens historie reiste Galileo spørsmålet om styrken til stenger og bjelker ved bøyning og la dermed grunnlaget for en ny vitenskap - materialers motstand.

Mange av Galileos argumenter er skisser av fysiske lover oppdaget mye senere. For eksempel, i "Dialogue" sier han at den vertikale hastigheten til en kule som ruller på overflaten av et komplekst relieff kun avhenger av dens nåværende høyde, og illustrerer dette faktum med flere tankeeksperimenter; nå vil vi formulere denne konklusjonen som loven om bevaring av energi i et gravitasjonsfelt. Han forklarer pendelens (teoretisk udempede) svingning på lignende måte.

I statikk introduserte Galileo det grunnleggende konseptet kraftmoment(italiensk momento).

Astronomi

I 1609 bygde Galileo uavhengig sitt første teleskop med en konveks linse og et konkavt okular. Røret forstørret omtrent tre ganger. Snart klarte han å bygge et teleskop med en forstørrelse på 32 ganger. Merk at begrepet teleskop det var Galileo som introduserte ham for vitenskapen (begrepet i seg selv ble foreslått for ham av Federico Cesi, grunnleggeren av Accademia dei Lincei). En rekke teleskopiske funn av Galileo bidro til etableringen av det heliosentriske systemet i verden, som Galileo aktivt fremmet, og tilbakevisningen av synspunktene til geosentristene Aristoteles og Ptolemaios.

Galileo gjorde sine første teleskopiske observasjoner av himmellegemer 7. januar 1610. Disse observasjonene viste at Månen, i likhet med Jorden, har et komplekst relieff - dekket med fjell og kratere. Månens askelys, kjent siden antikken, ble forklart av Galileo som et resultat av at sollys reflektert fra jorden traff vår naturlige satellitt. Alt dette tilbakeviste Aristoteles' doktrine om motsetningen til "jordisk" og "himmelsk": Jorden ble en kropp av i hovedsak samme natur som himmellegemene, og dette tjente på sin side som et indirekte argument til fordel for den kopernikanske system: hvis andre planeter beveger seg, anta naturligvis at jorden også beveger seg. Galileo oppdaget også månens frigjøring og estimerte ganske nøyaktig høyden på månefjellene.

Jupiter fant sine egne måner - fire satellitter. Dermed tilbakeviste Galileo et av argumentene til motstanderne av heliosentrisme: Jorden kan ikke rotere rundt solen, siden månen dreier seg rundt den. Tross alt måtte Jupiter åpenbart enten rotere rundt jorden (som i det geosentriske systemet) eller rundt solen (som i det heliosentriske systemet). Ett og et halvt år med observasjoner tillot Galileo å estimere omløpsperioden til disse satellittene (1612), selv om en akseptabel nøyaktighet av estimatet kun ble oppnådd i Newtons epoke. Galileo foreslo å bruke observasjoner av formørkelser av Jupiters satellitter for å løse det viktigste problemet med å bestemme lengdegrad til havs. Selv var han ikke i stand til å utvikle en implementering av en slik tilnærming, selv om han jobbet med den til slutten av livet; Cassini var den første som lyktes (1681), men på grunn av vanskelighetene med å observere til sjøs, ble Galileos metode hovedsakelig brukt av landekspedisjoner, og etter oppfinnelsen av det marine kronometeret (midten av 1700-tallet) ble problemet lukket.

Galileo oppdaget også (uavhengig av Johann Fabritius og Harriot) solflekker. Eksistensen av flekker og deres konstante variasjon tilbakeviste tesen til Aristoteles om himmelens perfeksjon (i motsetning til den "sublunære verden"). Basert på resultatene av deres observasjoner, konkluderte Galileo med at solen roterer rundt sin akse, estimerte perioden for denne rotasjonen og posisjonen til solaksen.

Galileo slo fast at Venus endrer faser. På den ene siden beviste dette at det skinner med det reflekterte lyset fra solen (som det ikke var noen klarhet om i astronomien fra forrige periode). På den annen side tilsvarte rekkefølgen av faseendringen det heliosentriske systemet: i Ptolemaios teori var Venus som den "lavere" planeten alltid nærmere jorden enn solen, og "fullhet" var umulig.

Galileo bemerket også merkelige "vedheng" av Saturn, men åpningen av ringen ble forhindret av svakheten til teleskopet og rotasjonen av ringen, som skjulte den for den terrestriske observatøren. Et halvt århundre senere ble Saturns ring oppdaget og beskrevet av Huygens, som hadde et 92x teleskop til rådighet.

Vitenskapshistorikere oppdaget at Galileo 28. desember 1612 observerte den da ennå ikke oppdagede planeten Neptun og skisserte dens posisjon blant stjernene, og 29. januar 1613 observerte han den i forbindelse med Jupiter. Galileo anerkjente imidlertid ikke Neptun som en planet.

Galileo viste at når de observeres gjennom et teleskop, er planetene synlige som skiver, hvis tilsynelatende størrelser i forskjellige konfigurasjoner endres i et slikt forhold som følger av den kopernikanske teorien. Imidlertid øker ikke stjernenes diameter når de observeres med et teleskop. Dette motsier estimater av den tilsynelatende og virkelige størrelsen på stjerner, som ble brukt av noen astronomer som et argument mot det heliosentriske systemet.

Melkeveien, som ser ut som en solid glød for det blotte øye, gikk i oppløsning til separate stjerner (noe som bekreftet Demokritos gjetning), og et stort antall tidligere ukjente stjerner ble synlige.

I "Dialogue on Two Systems of the World" underbygget Galileo i detalj (gjennom munnen til karakteren Salviati) hvorfor han foretrekker det kopernikanske systemet fremfor Ptolemaios:

• Venus og Merkur befinner seg aldri i opposisjon, det vil si på siden av himmelen motsatt av Solen. Dette betyr at de kretser rundt solen, og deres bane går mellom solen og jorden.
• Mars har motstander. I tillegg avslørte ikke Galileo noen faser på Mars som var merkbart forskjellige fra den totale belysningen av den synlige disken. Herfra og fra analysen av endringer i lysstyrke under Mars bevegelse, konkluderte Galileo med at denne planeten også roterer rundt solen, men i dette tilfellet er jorden innsiden dens baner. Han kom med lignende konklusjoner for Jupiter og Saturn.

Dermed gjenstår det å velge mellom to verdenssystemer: Solen (med planetene) kretser rundt jorden eller jorden kretser rundt solen. Det observerte mønsteret av planetariske bevegelser i begge tilfeller er det samme, dette er garantert av relativitetsprinsippet, formulert av Galileo selv. Derfor, for valget, er det nødvendig med ytterligere argumenter, blant hvilke Galileo siterer den større enkelheten og naturligheten til den kopernikanske modellen.

En ivrig tilhenger av Copernicus, Galileo, avviste imidlertid Keplers system med elliptiske planetbaner. Legg merke til at det var Keplers lover, sammen med Galileos dynamikk, som førte Newton til loven om universell gravitasjon. Galileo var ennå ikke klar over ideen om det kraftige samspillet mellom himmellegemer, og vurderte bevegelsen til planetene rundt solen som en naturlig egenskap for dem; i dette viste han seg ufrivillig å være nærmere Aristoteles enn han kanskje ønsket.

Galileo forklarte hvorfor jordaksen ikke roterer når jorden roterer rundt solen; For å forklare dette fenomenet introduserte Copernicus en spesiell "tredje bevegelse" av jorden. Galileo viste av erfaring at aksen til en fritt bevegelig topp beholder sin retning av seg selv ("Letters to Ingoli"):

Et lignende fenomen er tydelig i hver kropp som er fritt opphengt, som jeg har vist for mange; og du kan selv bli overbevist om dette ved å legge en flytende trekule i et kar med vann, som du tar i hendene, og så strekker du dem ut, vil du begynne å dreie rundt deg selv; du vil se hvordan denne ballen vil snu seg rundt seg selv i motsatt retning av rotasjonen din; den vil fullføre sin fulle revolusjon samtidig som du fullfører din.

Samtidig gjorde Galileo en alvorlig feil, og trodde at fenomenet tidevann beviser jordens rotasjon rundt sin akse. Han gir imidlertid andre alvorlige argumenter til fordel for jordens daglige rotasjon:

• Det er vanskelig å være enig i at hele universet gjør en daglig revolusjon rundt jorden (spesielt med tanke på de kolossale avstandene til stjernene); det er mer naturlig å forklare det observerte bildet med rotasjonen til én jord. Synkron deltakelse av planeter i daglig rotasjon vil også bryte med det observerte mønsteret, ifølge hvilket jo lenger en planet er fra solen, jo saktere beveger den seg.
• Selv den enorme solen har aksial rotasjon.

Galileo beskriver her et tankeeksperiment som kunne bevise jordens rotasjon: et kanonprosjektil eller et fallende legeme avviker litt fra vertikalen under fallet; hans beregning viser imidlertid at dette avviket er ubetydelig. Han gjorde den korrekte observasjonen at jordens rotasjon må påvirke dynamikken til vindene. Alle disse effektene ble oppdaget mye senere.

Matematikk

Sannsynlighetsteori inkluderer hans forskning på resultatene av å kaste terninger. I hans «Diskurs om terningspillet» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi», ukjent dato, publisert i 1718), er det utført en ganske fullstendig analyse av dette problemet.

I Conversations on Two New Sciences formulerte han Galileo-paradokset: det er like mange naturlige tall som det er kvadrater, selv om de fleste tallene ikke er kvadrater. Dette førte til ytterligere forskning på naturen til uendelige sett og deres klassifisering; kulminerte i prosessen med å lage settteori.

Andre prestasjoner

Galileo oppfant:

• Hydrostatisk balanse for å bestemme egenvekten til faste stoffer. Galileo beskrev konstruksjonen deres i en avhandling "La bilancetta" (1586).
• Det første termometeret, fortsatt uten skala (1592).
• Proporsjonal kompass brukt i tegnevirksomheten (1606).
• Mikroskop, dårlig kvalitet (1612); med sin hjelp studerte Galileo insekter.

-- Noen av Galileos oppfinnelser --

Galileos teleskop (moderne kopi)

Galileo termometer (moderne kopi)

Proporsjonalt kompass

"Lens of Galileo", Galileo Museum (Firenze)

Han studerte også optikk, akustikk, teori om farge og magnetisme, hydrostatikk, motstand av materialer, problemer med befestning. Gjennomførte et eksperiment for å måle lysets hastighet, som han anså som endelig (uten suksess). Han var den første som eksperimentelt målte tettheten til luft, som Aristoteles anså som lik 1/10 av vanntettheten; Galileos eksperiment ga en verdi på 1/400, som er mye nærmere den sanne verdien (ca. 1/770). Han formulerte klart loven om materiens uforgjengelighet.

Studenter

Blant studentene til Galileo var:

• Borelli, som fortsatte å studere Jupiters måner; han var en av de første som formulerte loven om universell gravitasjon. Grunnleggeren av biomekanikk.
• Viviani, Galileos første biograf, talentfull fysiker og matematiker.
• Cavalieri, forløperen til matematisk analyse, i hvis skjebne Galileos støtte spilte en stor rolle.
• Castelli, skaperen av hydrometri.
• Torricelli, som ble en fremragende fysiker og oppfinner.

Hukommelse

Til ære for Galileo heter:

• De "galileiske satellittene" til Jupiter oppdaget av ham.
• Slagkrater på månen (-63º, + 10º).
• Krater på Mars (6 ° N, 27 ° W)
• Et område med en diameter på 3200 km på Ganymedes.
• Asteroide (697) Galileo.
• Relativitetsprinsippet og koordinattransformasjon i klassisk mekanikk.
• NASA romsonde "Galileo" (1989-2003).
• Europeisk prosjekt "Galileo" satellittnavigasjonssystem.
• Akselerasjonsenheten "Gal" (Gal) i CGS-systemet, lik 1 cm / s².
• Vitenskapelig underholdning og pedagogisk TV-program Galileo vist i flere land. I Russland har den kjørt siden 2007 på STS.
• Flyplass i Pisa.

Til minne om 400-årsjubileet for Galileos første observasjoner, erklærte FNs generalforsamling 2009 til astronomiåret.

Personlighetsvurderinger

Lagrange vurderte Galileos bidrag til teoretisk fysikk:

Det krevde eksepsjonell mot for å trekke naturlovene ut av spesifikke fenomener som alltid var foran alles øyne, men forklaringen som likevel slapp filosofenes nysgjerrige blikk.

Einstein kalte Galileo "faren til moderne vitenskap" og beskrev ham som følger:

Foran oss dukker det opp en mann med ekstraordinær vilje, intelligens og mot, som som en representant for rasjonell tenkning er i stand til å motstå de som, basert på folkets uvitenhet og lediggang til lærere i kirkedrakt og universitetsklær, prøver å befeste og forsvare sin posisjon. Et ekstraordinært litterært talent tillater ham å henvende seg til de utdannede menneskene i sin tid i et så klart og uttrykksfullt språk at han klarer å overvinne den antroposentriske og mytiske tenkningen til sine samtidige og igjen gi dem tilbake den objektive og kausale oppfatningen av kosmos, tapt med nedgangen til gresk kultur.

Den eminente fysikeren Stephen Hawking, født på 300-årsdagen for Galileos død, skrev:

Galileo, kanskje mer enn noen annen person, er ansvarlig for fødselen av moderne vitenskap. Den berømte striden med den katolske kirke var sentral i Galileos filosofi, for han var en av de første som forkynte at en person har et håp om å forstå hvordan verden fungerer, og dessuten at dette kan oppnås ved å observere vår virkelige verden.
Galileo forble en hengiven katolikk, og nølte ikke i sin tro på vitenskapens uavhengighet. Fire år før hans død, i 1642, mens han fortsatt var i husarrest, sendte han i hemmelighet manuskriptet til sin andre store bok, Two New Sciences, til et nederlandsk forlag. Det var dette verket, mer enn hans støtte til Copernicus, som fødte moderne vitenskap.

I litteratur og kunst

• Bertolt Brecht... Galileos liv. Spille. – I boken: Bertolt Brecht. Teater. Spiller. Artikler. Uttalelser. I fem bind. - M .: Kunst, 1963 .-- T. 2.
• Liliana Cavani (regissør). Galileo (film) (engelsk) (1968). Hentet 2. mars 2009. Arkivert 13. august 2011.
• Joseph Losey (regissør). Galileo (film, tilpasning av Brechts skuespill) (engelsk) (1975). Hentet 2. mars 2009. Arkivert 13. august 2011.
• Philip Glass(komponist), opera "Galileo".

På bommer og frimerker

Italia, 2000 lire seddel,
1973 år

USSR, 1964

Ukraina, 2009

Kasakhstan, 2009

På mynter

I 2005 utstedte republikken San Marino en 2 Euro minnemynt til ære for verdensåret for fysikk.

San Marino, 2005

Myter og alternativer

Galileos dødsdato og Newtons fødselsdato

Noen populære bøker hevder at Isaac Newton ble født nøyaktig på dagen for Galileos død, som om han overtok den vitenskapelige stafettpinnen fra ham. Denne uttalelsen er et resultat av en feilaktig sammenblanding av to forskjellige kalendere - den gregorianske i Italia og den julianske, som opererte i England til 1752. Hvis vi tar den moderne gregorianske kalenderen til grunn, så døde Galileo 8. januar 1642, og Newton ble født nesten et år senere, 4. januar 1643.

"Og likevel snur det"

Det er en velkjent legende som sier Galileo etter en prangende forsakelse: "Og likevel snur hun!" Det er imidlertid ingen bevis for dette. Som historikere har oppdaget, ble denne myten lansert i sirkulasjon i 1757 av journalisten Giuseppe Baretti og ble viden kjent i 1761 etter oversettelsen av Barettis bok til fransk.

Galileo og det skjeve tårnet i Pisa

I følge biografien om Galileo, skrevet av hans student og sekretær Vincenzo Viviani, slapp Galileo, i nærvær av andre lærere, samtidig kropper av forskjellige masser fra toppen av det skjeve tårnet i Pisa. Beskrivelsen av dette berømte eksperimentet ble inkludert i mange bøker, men på 1900-tallet kom en rekke forfattere til den konklusjon at dette er en legende, først og fremst basert på det faktum at Galileo selv ikke hevdet i bøkene sine. at han hadde utført dette offentlige eksperimentet. Noen historikere er imidlertid tilbøyelige til å tro at dette eksperimentet virkelig fant sted.

Det er dokumentert at Galileo målte tidspunktet for nedstigningen av kuler langs et skråplan (1609). Det bør tas i betraktning at det ikke var noen nøyaktige klokker på den tiden (Galileo brukte en ufullkommen vannklokke og sin egen puls for å måle tid), derfor var det mer praktisk å rulle baller enn å falle. Samtidig sjekket Galileo at rullelovene han oppnådde er kvalitativt uavhengige av helningsvinkelen til flyet, og derfor kan de utvides til tilfelle av et fall.

Relativitetsprinsippet og solens bevegelse rundt jorden

På slutten av 1800-tallet ble det newtonske begrepet absolutt rom utsatt for ødeleggende kritikk, og på begynnelsen av 1900-tallet forkynte Henri Poincaré og Albert Einstein det generelle relativitetsprinsippet: det gir ingen mening å hevde at en kropp er i ro eller i bevegelse, med mindre det i tillegg er avklart med hensyn til hva den hviler eller beveger seg. For å underbygge denne grunnleggende posisjonen brukte begge forfatterne polemisk skarpe formuleringer. Så Poincaré skrev i sin bok Science and Hypothesis (1900) at utsagnet "Jorden roterer" ikke har noen betydning, og Einstein og Infeld i boken The Evolution of Physics påpekte at systemene til Ptolemaios og Copernicus bare er to forskjellige avtaler om koordinatsystemer, og deres kamp er meningsløs.

I forbindelse med disse nye synspunktene diskuterte massepressen gjentatte ganger spørsmålet: hadde Galileo rett i sin iherdige kamp? For eksempel, i 1908, dukket det opp en artikkel i den franske avisen Maten, hvor forfatteren uttalte: "Poincaré, århundrets største matematiker, anser Galileos stahet som feil." Poincaré skrev imidlertid tilbake i 1904 en spesiell artikkel "Roterer jorden?" med en tilbakevisning av oppfatningen som ble tilskrevet ham om ekvivalensen av systemene til Ptolemaios og Copernicus, og i boken "The Value of Science" (1905) erklærte han: "Sannheten som Galileo led for, forblir sannheten."

Når det gjelder bemerkningen ovenfor til Infeld og Einstein, refererer den til den generelle relativitetsteorien og betyr den grunnleggende tillatelsen til enhver referanseramme. Imidlertid følger ikke deres fysiske (og til og med matematiske) ekvivalens av dette. Fra synspunktet til en fjern observatør, i en referanseramme nær treghet, beveger solsystemets planeter seg fortsatt "i henhold til Copernicus", og det geosentriske koordinatsystemet, selv om det ofte er praktisk for en terrestrisk observatør, har en begrenset bruksområde. Infeld innrømmet senere at setningen ovenfor fra boken "The Evolution of Physics" ikke tilhørte Einstein og generelt var dårlig formulert, derfor "å konkludere fra dette at relativitetsteorien til en viss grad undervurderer Copernican-saken er å komme med en anklage det er ikke engang verdt å tilbakevise." ...

I tillegg, i Ptolemaios' system ville det ha vært umulig å utlede Keplers lover og loven om universell gravitasjon, derfor var Galileos kamp ikke forgjeves fra synspunktet til vitenskapens fremgang.

Anklage om atomisme

I juni 1982, den italienske historikeren Pietro Redondi ( Pietro redondi) oppdaget i Vatikanets arkiver en anonym oppsigelse (udatert) som anklaget Galileo for å forsvare atomisme. Basert på dette dokumentet bygget og publiserte han følgende hypotese. I følge Redondi, stemplet Council of Trent atomisme som kjetteri, og forsvaret av Galileo i boken "Assay Master" truet med dødsstraff, så pave Urban, som forsøkte å redde sin venn Galileo, endret anklagen til en tryggere en - heliosentrisme .

Redondis versjon, som fjernet skylden fra paven og inkvisisjonen, vakte stor interesse blant journalister, men faghistorikere avviste den raskt og enstemmig. Deres tilbakevisning er basert på følgende fakta.

• Det er ikke et ord om atomisme i avgjørelsene fra rådet i Trent. Man kan tolke tolkningen av eukaristien akseptert av rådet som i konflikt med atomisme, og slike meninger ble faktisk uttrykt, men de forble den private oppfatningen til forfatterne deres. Det var ikke noe offisielt kirkeforbud mot atomisme (i motsetning til heliosentrisme), og det var ikke noe juridisk grunnlag for å dømme Galileo for atomisme. Derfor, hvis paven virkelig ønsket å redde Galileo, burde han ha gjort det motsatte - å erstatte anklagen om heliosentrisme med anklagen om å støtte atomisme, så i stedet for å abdisere, ville Galileo ha sluppet av med en formaning, som i 1616. Merk at det var i disse årene at Gassendi fritt ga ut bøker som fremmet atomisme, og det var ingen innvendinger fra kirken.
• Galileos bok Assayer, som Redondi anser som et forsvar for atomisme, stammer fra 1623, mens rettssaken mot Galileo fant sted 10 år senere. Dessuten finnes uttalelser til fordel for atomisme i Galileos bok Discourse on Bodies Submerged in Water (1612). De vekket ingen interesse for inkvisisjonen, og ingen av disse bøkene ble forbudt. Til slutt, etter rettssaken, under tilsyn av inkvisisjonen, snakker Galileo i sin siste bok om atomer igjen - og inkvisisjonen, som lovet å returnere ham til fengsel for den minste krenkelse av regimet, tar ikke hensyn til dette.
• Det var ingen bevis for at oppsigelsen funnet av Redondi hadde noen konsekvenser.

Foreløpig anses Redondis hypotese blant historikere som ubegrunnet og blir ikke diskutert. Historikeren IS Dmitriev betrakter denne hypotesen som ikke annet enn «en historisk detektivhistorie i Dan Browns ånd». Likevel, i Russland er denne versjonen fortsatt kraftig forsvart av Protodeacon Andrei Kuraev.

Vitenskapelige arbeider

På originalspråket

• Le Opere di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Dette er en klassisk kommentert utgave av Galileos verk på originalspråket i 20 bind (et opptrykk av en tidligere samling fra 1890-1909), kalt National Edition (italiensk Edizione Nazionale). Galileos hovedverk finnes i de første 8 bindene av utgaven.
  • Bind 1. Om bevegelse ( De Motu), rundt 1590.
  • Bind 2. Mekanikk ( Le Meccaniche), rundt 1593.
  • Bind 3. Star Messenger ( Sidereus nuncius), 1610.
  • Bind 4. Diskurs om kropper nedsenket i vann ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • Bind 5. Bokstaver om solflekker ( Historia og dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
  • Volum 6. Assay master ( Il Saggiatore), 1623.
  • Bind 7. Dialog om to systemer i verden ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Bind 8. Samtaler og matematiske bevis for to nye vitenskaper ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(korrespondanse med Castelli), 1613.

Russiske oversettelser

• Utvalgte verk i to bind. - M .: Nauka, 1964.
  • Bind 1: Star Messenger. Melding til Ingoli. Dialog om to systemer i verden. 645 s.
  • Bind 2: Mekanikk. Om kropper i vann. Samtaler og matematiske bevis vedrørende to nye vitenskapsgrener. 574 s.
  • Vedlegg og litteraturliste:
    • B.G. Kuznetsov. Galileo Galilei (Essay om liv og vitenskapelig arbeid).
    • L. E. Maistrov. Galileo og sannsynlighetsteorien.
    • Galileo og Descartes.
    • I. B. Pogrebissky, W. I. Frankfurt. Galileo og Huygens.
    • L. V. Zhigalova. De første omtalene av Galilea i russisk vitenskapelig litteratur.
• Dialog om to systemer i verden. - M.-L .: GITTL, 1948.
• Matematiske bevis vedrørende to nye vitenskapsgrener knyttet til mekanikk og lokal bevegelse. - M.-L .: GITTL, 1934.

  Populære biografier

Galilei Galileo (15.02.1564 - 08.01.1642) var en italiensk fysiker, astronom, matematiker og filosof som ga et stort bidrag til utviklingen av vitenskapen. Han oppdaget eksperimentell fysikk, la grunnlaget for utviklingen av klassisk mekanikk og gjorde store funn innen astronomi.

Unge år

Galileo - innfødt i byen Pisa, hadde en edel fødsel, men familien hans var ikke rik. Galileo var det eldste barnet av fire (totalt seks barn ble født i familien, men to døde). Siden barndommen ble gutten tiltrukket av kreativitet: i likhet med faren, en musiker, var han seriøst glad i musikk, tegnet godt og visste om kunst. Han hadde også en litterær gave, som gjorde at han kunne uttrykke sin vitenskapelige forskning ytterligere i verk.

Han var en fremragende elev ved skolen ved klosteret. Jeg ønsket å bli prest, men ombestemte meg fordi faren min avviste denne ideen, som insisterte på å få sønnen en medisinsk utdannelse. Så i en alder av 17 dro Galileo til universitetet i Pisa, hvor han i tillegg til medisin studerte geometri som fascinerte ham.

Allerede på dette tidspunktet var den unge mannen preget av ønsket om å forsvare sin egen posisjon, uten å være redd for etablerte autoritative meninger. Jeg kranglet konstant med lærere om naturfag. Studerte ved universitetet i tre år. Det antas at Galileo på den tiden lærte Copernicus lære. Han ble tvunget til å slutte da faren ikke lenger kunne betale for det.

På grunn av det faktum at den unge mannen klarte å gjøre flere oppfinnelser, ble han lagt merke til. Han ble spesielt beundret av Marquis del Monte, som var veldig glad i vitenskap og hadde god kapital. Så Galileo fant en beskytter som også introduserte ham for hertugen av Medici og sørget for at han ble professor ved samme universitet. Denne gangen fokuserte Galileo på matematikk og mekanikk. I 1590 publiserte han sitt verk - avhandlingen "Om bevegelse".

Professor i Venezia

Fra 1592 til 1610 underviste Galileo ved universitetet i Padua, ble leder for den matematiske avdelingen og var berømt i vitenskapelige kretser. Den mest aktive aktiviteten til Galileo falt på denne gangen. Han var veldig populær blant elever som drømte om å komme inn i klassene hans. Fremstående forskere korresponderte med ham, og myndighetene satte stadig nye tekniske problemer for Galileo. Samtidig ble avhandlingen «Mekanikk» utgitt.

Da en ny stjerne ble oppdaget i 1604, falt hans vitenskapelige forskning på astronomi. I 1609 monterer han det første teleskopet, ved hjelp av hvilket han for alvor avanserte astronomisk vitenskap. Galileo beskrev månens overflate, Melkeveien, oppdaget månene til Jupiter. Boken hans The Star Messenger, utgitt i 1610, var en stor suksess og gjorde teleskopet til et populært kjøp i Europa. Men sammen med anerkjennelse og ærbødighet faller anklager om den illusoriske karakteren til oppdagelsene hans, så vel som ønsket om å skade de medisinske og astrologiske vitenskapene, på forskeren.

Snart inngår professor Galileo et uoffisielt ekteskap med Marina Gamba, som fødte ham tre barn. Som svar på tilbudet om en høy stilling i Firenze fra hertugen av Medici, flyttet han og ble rådgiver for hoffet. Denne avgjørelsen tillot Galileo å betale ned stor gjeld, men spilte delvis en katastrofal rolle i hans skjebne.

Livet i Firenze

På det nye stedet fortsatte forskeren sin astronomiske forskning. Det var typisk for ham å presentere oppdagelsene sine i en cocky stil, noe som irriterte andre ledere sterkt, så vel som jesuittene. Dette førte til dannelsen av et anti-galilesk samfunn. Hovedklagen fra kirken var det heliosentriske systemet, som var i strid med de religiøse tekstene.

I 1611 dro vitenskapsmannen til Roma for å møte lederen av den katolske kirke, hvor han ble mottatt ganske varmt. Der introduserte han teleskopet for kardinalene og prøvde å være forsiktig med noen forklaringer. Senere, oppmuntret av et vellykket besøk, publiserte han brevet sitt til abbeden om at Skriften ikke kan ha autoritet i vitenskapelige spørsmål, noe som vakte inkvisisjonens oppmerksomhet.

Galileo demonstrerer gravitasjonslovene (fresko av D. Bezzoli, 1841)

Hans bok fra 1613, Letters on Sunspots, støttet åpenlyst læren til N. Copernicus. I 1615 ble den første saken mot Galileo åpnet av inkvisisjonen. Og etter at han oppfordret paven til å uttrykke sitt endelige synspunkt på kopernikanismen, ble situasjonen bare verre. I 1616 erklærte kirken heliosentrisme som kjetteri og forbyr Galileos bok. Galileos forsøk på å rette opp situasjonen førte ikke til noe, men de lovet å ikke forfølge ham hvis han sluttet å støtte Copernicus lære. Men for en overbevist vitenskapsmann var dette umulig.

Ikke desto mindre bestemte han seg for en stund for å vende energien sin i en annen retning, og tok opp kritikken av Aristoteles lære. Resultatet ble hans bok "Assaying Master", skrevet i 1623. Samtidig ble Galileo Barberinis mangeårige venn valgt til pave. I håp om å oppheve kirkeforbudet dro vitenskapsmannen til Roma, hvor han ble godt mottatt, men ikke oppnådde det han ønsket. Galileo bestemte seg videre i sine skrifter for å fortsette å forsvare sannheten, og vurderte flere vitenskapelige synspunkter fra en nøytral posisjon. Hans "Dialogue on Two Systems of the World" legger grunnlaget for en ny mekanikk.

Galileos konflikt med kirken

Etter å ha levert sin dialog til den katolske sensuren i 1630, venter Galileo i et år, hvoretter han tyr til et triks: han skriver et forord om avvisningen av kopernikanismen som lære. Som et resultat ble tillatelse innhentet. Boken ble publisert i 1632, og inneholdt ikke de spesifikke konklusjonene til forfatteren, selv om den tydelig ga mening i argumentasjonen til det kopernikanske systemet. Verket ble skrevet på tilgjengelig italiensk, og forfatteren sendte også selvstendig kopier til kirkens høyeste prester.

Noen måneder senere ble boken forbudt, og Galileo ble stilt for retten. Han ble arrestert og fengslet i 18 dager. Takket være innsatsen til lærlingen hans, hertugen, ble vitenskapsmannen vist mildhet, selv om han visstnok fortsatt ble torturert. Etterforskningen varte i to måneder, hvoretter Galileo ble funnet skyldig og dømt til livsvarig fengsel, han måtte også gi avkall på sine egne «vrangforestillinger». Han uttalte faktisk ikke slagordet «Og likevel snur det», som tilskrives Galileo. Denne legenden ble oppfunnet av den italienske litterære figuren D. Baretti.

Galileo for retten (K. Bunty, 1857)

Høy alder

Forskeren ble ikke lenge i fengsel, han fikk lov til å bo på Medici-eiendommen, og etter fem måneder - reise hjem, hvor de fortsatte å følge ham. Galileo slo seg ned i Archetri nær klosteret der døtrene hans tjenestegjorde, og tilbrakte sine siste år i husarrest. Pålagt et stort antall forbud som gjorde det vanskelig for hans behandling og kommunikasjon med venner. Senere fikk de besøke forskeren en om gangen.

Til tross for vanskelighetene, fortsatte Galileo å jobbe i uforbudte vitenskapelige retninger. Han ga ut en bok om mekanikk, planla å gi ut en bok anonymt til forsvar for synspunktene sine, men hadde ikke tid. Etter døden til sin elskede datter ble han blind, men fortsatte å jobbe, skrev et verk om kinematikk, publisert i Holland og som ble grunnlaget for forskningen til Huygens og Newton.

Galileo døde og ble gravlagt i Archetri, kirken forbød begravelse i familiens krypt og oppføring av monumenter til vitenskapsmannen. Hans barnebarn, det siste medlemmet av familien, ble munk og ødela verdifulle manuskripter. I 1737 ble restene av forskeren overført til familiegraven. Den katolske kirke rehabiliterte Galileo først på slutten av 70-tallet av forrige århundre, i 1992 ble inkvisisjonens feil offisielt anerkjent.

 

Det kan være nyttig å lese:

• Malurt tinktur fra parasitter: hvordan ta det riktig?;
• Hva er menn etter karakter: analyse av typer;
• Bruken av bitter malurt i tradisjonelle medisinoppskrifter - hvordan tilberede et avkok, te og alkoholtinktur;
• Scindapsus golden Scindapsus golden jævla eføy;
• Hvordan ta vare på klorofytum, og hvorfor den "grønne liljen" kalles forkjemperen for luftrensing;
• Pandanus: hjemmesykepleie;
• Hvor mange gram kokt pasta i en spiseskje;
• Effektive måter og metoder for å kurere alkoholisme;