Propaganda do consumismo na mídia. Atitude do consumidor em relação ao mundo material

Consumo - uso de coisas naturais e artificiais. O consumo humano tem uma peculiaridade: geralmente é descartável e há uma tendência notável para a redução constante da vida útil das coisas. A civilização “gerou” milhões de coisas necessárias e desnecessárias que requerem materiais naturais na sua produção. Ou seja, ao usar uma coisa, realizamos o consumo secundário. Mesmo que a coisa nunca tenha sido utilizada, foram gastos recursos naturais na sua produção. O consumo artificial não é semelhante ao consumo natural - não é regulado pelo ambiente natural e pelas necessidades do corpo. O consumo tende ao infinito. E não é isso. A própria humanidade consumidora está crescendo. Há uma verdadeira explosão de consumo. Como se isso não bastasse. O consumismo é elevado a culto e passa a ser um dos principais motivos de comportamento. O consumismo é um aumento consciente do consumo além do necessário (ditado pelas necessidades), a busca por coisas, a aquisição pela aquisição. Quanto mais próximo do consumismo, menos são utilizadas as coisas fabricadas e compradas. Permitam-me observar desde já que não é razoável limitar a consideração do consumismo ao indivíduo e apelar a todos para que se contentem com pouco. Muitas vezes adquirimos coisas à força, sob pressão do ambiente social e das exigências do Estado. Além disso, o consumo não se limita de forma alguma ao indivíduo.

O homem não só tira muito da natureza, mas o problema é que ele não devolve quase nada. Existe uma hipótese de que a biomassa da Terra seja estável em tamanho. Mas se assim for, a imutabilidade foi interrompida pelo homem. Ao queimar vegetação (madeira, em particular), restos de animais e resíduos biológicos, os humanos removem a maior parte da biomassa do ciclo natural. A proporção também está a mudar: a percentagem de seres humanos na biomassa está a aumentar. E uma das principais formas de “enterrar” cadáveres humanos (por assim dizer) é a queima. O consumo não leva automaticamente ao consumismo, mas nos seres humanos o consumo não é determinado pelas necessidades e, portanto, inevitavelmente se transforma em consumismo. Ao contrário do roubo, aqui não podemos falar de estratégia de comportamento errada. Uma pessoa pode comprar com o resultado de seu trabalho, ou melhor, com seus ganhos. Inicialmente, o consumo e a aquisição são impulsionados pela necessidade, mas mesmo as pessoas pobres nunca são limitadas pela necessidade. Se falamos de civilização e cultura em geral, são um desperdício. A não devolução da biomassa é apenas um exemplo de desperdício. Uma pessoa pode perder e beber toda a sua fortuna - este é um exemplo de extravagância individual. Todas as pessoas podem desperdiçar riquezas naturais, que podem ser utilizadas durante milhões de anos, em poucos séculos. O consumismo leva à exaustão, às vezes rapidamente.

O consumismo não deveria se opor à economia, mas à vida simples. O consumo baseado nas necessidades sustenta a vida, o consumismo deprime a vida. Já não são as coisas artificiais que servem à vida, mas a vida que é gasta na sua fabricação, aquisição e uso. Além de ser um desperdício, o comportamento do consumidor é irracional. E encontramos desperdício e confusão tanto a nível individual como a nível das grandes associações sociais, especialmente no estado. Um grande número de coisas e produtos se perdem em armazéns, durante o transporte, em acidentes e desastres. Todos podem consumir menos e abandonar o consumismo como estilo de vida. Isso mudará alguma coisa em grande escala? Absolutamente nada, mesmo que existam milhares dessas pessoas. O consumismo tornou-se um padrão; quem não o aceita é considerado anormal. Se por norma entendemos o geralmente aceite, então aqueles que rejeitam o consumismo (não o consumo!) são anómalos. Mas se falamos de bom senso, então eles são normais. O consumismo pode ser interpretado como uma mania, uma doença. Você precisa tratá-lo antes de tudo por si mesmo. Numa situação em que o movimento da humanidade é determinado pela civilização, é inútil lutar contra o consumismo que nos rodeia. Mas precisamos estar cientes do perigo que isso representa.

Boa tarde amigos.

Hoje vou contar o que penso sobre o modelo de sociedade em que todos vivemos. Muitos pensamentos se acumularam, então direi desde já que o artigo será um pouco longo. Mas eu realmente espero que você ainda leia e responda você mesmo nos comentários.

Vivemos numa sociedade de consumo. Um “vírus” especial circula no ar ao nosso redor, causando uma doença grave - a síndrome do consumismo. Somos todos portadores deste “vírus” e alguns estão gravemente doentes há muito tempo. Essas pessoas têm um objetivo principal na vida - comprar, comprar, comprar. E quanto mais, melhor.

A variante mais grave desta síndrome é o consumismo. Esta é uma versão extrema desta doença. Quem sofre com isso compra tudo. Por tédio, ou porque um vizinho tem a mesma coisa, ou às vezes como ritual para comemorar o fim da semana de trabalho. Quando seu dinheiro acaba, você contrai empréstimos.

A maioria de nós não pensa sobre esta doença. Já estamos acostumados. É uma pena.

Nem sempre foi assim.

Na Rússia, a sua sociedade de consumo surgiu na década de 90 do século passado. O “vento fresco da mudança” trouxe então até nós aquele malfadado “vírus”, que nos transformou em consumidores (e consumidores) notórios. Foi fácil de fazer. A escassez total da era soviética criou nas pessoas o desejo de viver como se estivessem atrás da Cortina de Ferro. E quando caiu e belos produtos estrangeiros foram despejados em nosso mundo, recebemos tudo de braços abertos.

A ideia de obrigar as pessoas a gastar o seu dinheiro em vez de o guardar no lixo nasceu em meados do século XX. Onde você acha? Isso mesmo - na América. Após a Segunda Guerra Mundial, o crescimento econômico começou ali. Praticamente não havia desemprego. As pessoas começaram a enriquecer aos trancos e barrancos. Foi então que a ideia de padrões de vida apareceu no topo do governo (leia-se – na elite industrial e financeira), e começou a ser intensamente promovida junto das massas, o que se tornou a base da sociedade de consumo que temos agora.

De todas as televisões e rádios, ouviu-se um slogan apelando aos americanos para gastarem o seu dinheiro ao máximo e assim apoiarem a economia do seu país. Isto deu impulso a um crescimento sem precedentes nos empréstimos. Os cartões de crédito apareceram para todos e comprar uma casa a crédito tornou-se a norma para a sociedade americana. Para desfrutar com sucesso de todos os benefícios necessários, todo estudante americano deve obter seu primeiro cartão de crédito na vida e começar a ganhar dinheiro para si mesmo. histórico de crédito. E se não, será mais difícil contrair um empréstimo para uma casa, um carro, etc. Em geral, será mais difícil enquadrar-se nos padrões de vida impostos pela sociedade americana.

Gradualmente, a ideologia do consumo se espalhou dos Estados Unidos para toda a Europa e outros países do mundo. Como resultado, na segunda metade do século XX, os custos de consumo em todo o mundo tornaram-se 4 vezes mais elevados. Agora não estamos mais atrás deles.

O que há de errado com o fato de nos esforçarmos para viver melhor? Sim, absolutamente nada! Geralmente, esse é um desejo humano natural. Ninguém quer viver em uma caverna ou cabana. Mas viver para gastar dinheiro, fazer da ida à loja um ritual, elevar o processo de consumo à categoria de culto - isso é o que é ruim. E isso faz você se perguntar: vale mesmo a pena?

Definimos sucesso na vida apenas como a posse de certos benefícios materiais. Para muitos, essas palavras são geralmente sinônimas. Portanto, desde a primeira infância, as atitudes de consumo estão enraizadas na criança. Você deve estudar, ganhar muito dinheiro, comprar um carro bacana, uma moradia de prestígio e apetrechos relacionados. Isto é para começar. Para obter status. E então desenvolver na mesma direção do consumidor. Relaxe em resorts adequados ao seu status difícil. Compre um iate e uma casa na Espanha. Bem, etc. Este é o padrão de vida pelo qual uma pessoa começa a se esforçar. E se alguém não segue esse padrão, que simplesmente tem interesses diferentes ou que simplesmente não os alcança por algum motivo, é um perdedor. Jonas.

Que tipo de espiritualidade e autodesenvolvimento existe? Embora possa parecer que temos tudo isso em nossa sociedade. Existem religiões, todos os tipos de pregadores e pessoas altamente espirituais que escrevem livros com os pensamentos corretos de que tudo ao redor é pó e decadência, e que precisamos aprofundar nosso olhar dentro de nós mesmos. Mas qual é o seu verdadeiro propósito, você acha?

Querem realmente construir uma sociedade livre de ideias comerciais impostas? Com um estilo de vida simples. Com coisas comuns, mas funcionais e de alta qualidade. Com pessoas sem símbolos de dinheiro em vez de olhos. Com pessoas que têm valores de vida mais elevados. E não apenas robôs ocupados que trabalham de manhã à noite para que haja o suficiente para uma viagem de férias de verão e para que haja algo para pagar o empréstimo.

É este o verdadeiro propósito destas “difusoras espirituais”? Algo me diz que eles são também um produto comercial da nossa sociedade de consumo. São os mesmos consumidores. Eles simplesmente escolheram a ideia de desenvolvimento espiritual como ferramenta para ganhar dinheiro. Isso é tudo.

Talvez eu acreditasse neles se pelo menos um deles mostrasse como ele próprio vive de acordo com os princípios que prega. Onde estão essas “pérolas de espiritualidade” que estão prontas para viver uma vida livre do consumismo?

Apesar de tudo, alguns encontram algumas vantagens numa estrutura social tão consumista. Por exemplo, eles dizem que isso melhor modelo para o progresso da ciência e da tecnologia. É realmente?

Você já ouviu falar em obsolescência planejada? Isto ocorre quando os fabricantes usam especificamente tais componentes ou tecnologias em seus produtos para que eles não durem muito. Como você entende, esse foco aumenta as vendas e seus lucros. Aumenta conforme planejado. Ou seja, não estamos falando do uso de algumas supertecnologias inovadoras. Tecnologias que podem tornar o produto verdadeiramente durável e de alta qualidade. Isso não é importante! Se, por exemplo, um telefone funcionar durante décadas e não quebrar, que lucro haverá? Não é lucrativo. O interesse comercial é o que vem primeiro.

Assim é na ciência. Quais projetos são selecionados para financiamento? Somente aqueles que darão o máximo retorno monetário. E não importa que não sejam estes desenvolvimentos que trarão os maiores benefícios às pessoas, mas sim outros sobre os quais o olhar comercial das corporações nem sequer recaiu. Por exemplo, está realmente a ser desenvolvida energia alternativa que não polua o ambiente, ou estas são apenas declarações vazias? Enquanto houver petróleo e gás, provavelmente o último.

Os defensores do consumismo também dizem que tal sistema social torna a economia mais estável e torna as pessoas livres. Pode ser visto. Veja que “lugar interessante começando com a letra Z” está localizado economia mundial depois das últimas crises. O modelo de desenvolvimento orientado para o consumo falhou, amigos.

E com esse consumo de recursos naturais, que, em sua maioria, são insubstituíveis, eles se esgotarão rapidamente e simplesmente não haverá lugar para obtê-los para um crescimento indefinidamente contínuo. A propósito, aqui provavelmente reside a fonte de nossos grandes problemas. Eles ainda aguardam a humanidade no futuro. Quero dizer, a batalha pelo escasso Recursos naturais. Ainda haverá uma bagunça.

Bem, geralmente é ridículo falar sobre a liberdade humana numa sociedade de consumo. Que liberdade existe se você tem que se levantar todos os dias antes do amanhecer e ir trabalhar em um trabalho que no final das contas o entedia? Viajar em engarrafamentos por horas, parado em um vagão ou ônibus abafado do metrô. Verão e inverno. Sair de férias em algum lugar por 10 dias, uma vez por ano.

Depois de tais provações diárias, quem pensa se está vivendo corretamente e por que isso é necessário? Que força você ainda tem? TV, um filme no computador, uma cerveja com os amigos. É o suficiente? E esta é a liberdade que a sociedade de consumo nos proporciona?

Então, há alguma vantagem no modelo de sociedade de consumo e na síndrome do consumo? Ouso dizer que existem apenas para o grande capital. No longo prazo, isso não terminará bem para você e para mim. Haverá guerras por recursos, natureza destruída, pessoas zumbis. Espero que não como em The Walking Dead, mas no sentido de entorpecimento e degradação. Embora tudo possa ser real, dados os desenvolvimentos comerciais das empresas farmacêuticas e militares.

E mais longe. Não é estranho? Parece que todos esses prazeres materiais deveriam nos tornar mais felizes ano após ano. Numerosas pesquisas e estudos mostram o quadro oposto. Quaisquer índices de felicidade humana obtidos pelos cientistas indicam o seu declínio constante. Estamos nos tornando cada vez menos felizes. Confuso com a aquisição de riqueza material.

Alguns de nós já estamos começando a perceber isso. Estão surgindo movimentos sociais que fazem mais do que simplesmente promover um estilo de vida simples, livre de consumo excessivo. Na verdade, essas pessoas aderem a regras diferentes na vida. Por exemplo, downshifters.

Há exemplos em que pessoas bem-sucedidas (na compreensão da moralidade de uma sociedade de consumo) desistiram de tudo, venderam sua Ferrari e partiram em busca do sentido da vida e de sua felicidade fora de nossa sociedade doente. E eles encontraram, aliás.

Acho que por enquanto a única forma de superar o famigerado consumidor (e consumindo) é a conscientização. Você precisa tentar se entender. Eu preciso de tantas coisas? Você precisa fazer um empréstimo para comprar plasma por meia parede ou um novo gadget com funções que você usará talvez uma vez na vida ao estudar esse gadget. Realizar significa definir prioridades e, talvez, encontrar para si mesmo algum tipo de caminho alternativo na vida. Um caminho sem padrões de vida estereotipados que nos são impostos.

Não incentivo ninguém a reduzir a marcha, a desistir de tudo e a ir ao Tibete para cantar mantras. Queria apenas que pensássemos sobre como vivemos e quais poderiam ser as consequências de tal modelo de vida.

Por alguma razão, tenho certeza de que, mais cedo ou mais tarde, o modelo de consumo da sociedade chegará ao fim. E se eu estiver errado, o fim aguardará toda a humanidade. Em sua forma humana. A casca provavelmente permanecerá. Mas tudo na alma morrerá e apodrecerá completamente.

Amigos, este fluxo de consciência caiu sobre vocês. Tudo isso foi escrito quase de uma só vez. Não editei quase nada. Eu realmente espero que este tópico tenha tocado você e que você expresse sua opinião sobre o assunto nos comentários.

Pense e administre sua vida.

9 comentários sobre “Consumismo e consumismo | Existe uma alternativa à sociedade de consumo?”

Saudações, Iuri! Ótimo artigo! Gosto da apresentação e do título do artigo! É muito corajoso e franco, é isso que tantas vezes nos falta, olhar-nos de fora. Cada pessoa moderna tem uma ideia sobre consumo e empréstimos, mas poucos têm a ideia certa! O que posso dizer, um banco com um bilhão pode criar papéis valiosos por 10 bilhões do nada, brincando com o consumidor como um gato e um rato! O resultado do confronto é obviamente claro. Estaremos em dívida para o resto das nossas vidas e a chamada elite controla os países e possivelmente todo o planeta com um dedo. Todo mundo tem medo de ser rotulado de “perdedor”, então usa o slogan “não é pior que os outros”! Espero que seu artigo seja “iluminador” para muitos leitores! Eu mesmo levo um estilo de vida bastante ascético, contentando-me com pouco para não perder mais... Desejo-lhe sucesso! Atenciosamente, Ruben Khusnutdinov.

Ruben, obrigado pelo seu feedback. Infelizmente, o Sistema se beneficia por nos ter, literal e figurativamente. E para que isso seja possível, basta que deliciosas cenouras vermelhas e crocantes apareçam o tempo todo diante de nossos narizes. Pessoalmente, parei de amar cenouras há muito tempo. Você, Ruben, obviamente também. Isso me faz feliz.

Gostei do seu artigo. Hoje em dia todo mundo quer muito o que os outros têm, ou até mesmo o que a moda manda. Está na moda trocar de iPhone a cada seis meses? Isso significa que eles mudarão para um novo modelo. Quando é lançado, todo mundo corre como um louco para comprar novos modelos a preços exorbitantes, embora em um mês esse modelo custe o dobro.

Dmitry, eu concordo. Não encontramos apoio dentro de nós mesmos – felicidade interior. Portanto, estamos tentando substituir esse vazio por atributos externos. Só que eles também não trazem o que querem. Bem, talvez um pouco, alguns dias após a compra. E então tudo volta novamente.
O que fazer? Entenda a si mesmo, seus verdadeiros desejos. Procure a felicidade dentro de você, não fora. Encontre você mesmo e seu verdadeiro propósito. Não importa quão trivial possa parecer.

“Por alguma razão, tenho certeza de que, mais cedo ou mais tarde, o modelo de consumo da sociedade chegará ao fim.”
A sua confiança na morte do “modelo de consumo” é partilhada por muitos cidadãos, se não pela maioria. Apenas, deixe-me esclarecer - este não é um “modelo de sociedade de consumo” (esta é uma parte particular de um modelo mais geral, que tem um significado aplicado muito mais amplo e profundo), mas a manifestação e implementação dos princípios ocupacionais de gestão sociedade que está na base do actual modelo de desenvolvimento que nos foi imposto em 1993 com a adopção da última Constituição da Federação Russa, tanto no nosso país como em todo o mundo.
E, se não abandonarmos o actual modelo de desenvolvimento, seremos assombrados por crises intermináveis e conflitos globais, cujo resultado lógico será, como você disse: “O fim aguardará toda a humanidade”.
A este respeito, deixe-me colocar em palavras dois dos meus pensamentos:
1. A unidade da nação não pode vir “por si mesma”, apenas de acordo com os resultados dos postulados cristãos tradicionais declarados, conhecidos desde a antiguidade, e não pode ser realizada numa sociedade sem Fé, Fé no Homem, Fé no próximo , conforme criado pela vontade do Todo-Poderoso, um por um A Imagem e Semelhança de Deus. E isto já diz respeito à área da educação espiritual e moral do indivíduo e, por consequência, à necessidade de criar nesta área as relações sociais de um Estado laico, certas Regras (ordem, código) a nível legislativo. , definindo uma ideologia unificada de comportamento cidadão.

2. O patriotismo, como categoria de moralidade, que é, na sua essência, função indivisível do conceito constitucional de “portador da soberania e única fonte de poder” no país, não pode ser exclusivamente uma definição declarativa-virtual de uma ideia nacional. Na resolução da tarefa incondicional de assegurar a soberania económica do Estado e, consequentemente, o seu desenvolvimento dinâmico e progressivo, o patriotismo, para cada cidadão, deve ser assegurado (consagrado) legislativamente com o direito e a oportunidade de dispor das suas ações (do cidadão). em bens públicos, mas sem direito de atribuição e alienação em espécie, deste, da sua participação no direito de bens comuns. Cada cidadão deve ter a oportunidade, através de um mecanismo apropriado, de “sentir” e usar a sua parte, a fim de saber e compreender ao longo da vida qual é exactamente o seu interesse e que parte da soberania geral do país ele deve e irá proteger e defender. de ataques internos e externos.
Com a adequada elaboração, preparação e cumprimento destas condições, poderemos abandonar o actual sistema de gestão da ocupação e passar para princípios de confiança, o que nos permitirá embarcar no caminho do desenvolvimento dinâmico.

Yuri, você escreveu muito corretamente. Uma pessoa é atraída para a corrida do consumo, muitas vezes contra a sua vontade. Na verdade, os fabricantes produzem produtos com uma certa vida útil. E o produto, tendo cumprido esse prazo, falha. E era uma vez, os ferros a carvão foram herdados. Hoje, é improvável que alguém use um ferro a carvão. O progresso não pode ser interrompido. Mas nem todo mundo está aderindo à corrida por novos recursos. Deve haver uma necessidade consciente de consumo. Mas como conseguir isso?

Alena e Yuri Vindt

Atitude do consumidor em relação ao mundo material

O consumismo é um jogo de mão única. O objetivo da existência do consumidor é criar para si as condições mais confortáveis a qualquer custo, mesmo à custa da sua própria vida. Afinal, o influxo constante de energias na forma de coisas, dinheiro, etc. expande o pequeno mundo até estourar como um balão. Em troca, o consumidor não dá nada ao mundo ao seu redor.

A base do consumismo é o reconhecimento da própria privação, fraqueza e desamparo, e o prazer de estar nestes estados. Não há necessidade de fazer nada, pois já se sabe de antemão que nada vai dar certo. E o outro lado deste complexo de inferioridade é uma enorme reivindicação da importância e exclusividade da própria pessoa. Portanto, quem está ao seu redor deve perceber a sorte que tem por conviver ao lado do consumidor e, naturalmente, satisfazer todos os seus caprichos e desejos. O consumismo leva à dívida. A dívida limita as capacidades de uma pessoa, indicando-lhe constantemente a necessidade de mudança.

A dívida é a guardiã do mundo material, que não permite que o consumismo floresça em pleno florescimento. As pessoas sentem o poder dessas obrigações e trabalham com elas, ou seja, pagam dívidas e cumprem promessas. A Dívida Não Reembolsada é um canal através do qual flui a Força Vital. Além disso, por meio desse canal, a qualquer momento eles podem exigir de você uma determinada quantia, e é bom apenas o valor que você deve.

Em vez de uma atitude de consumo, o Homem constrói a interação com o mundo material com base no princípio da cooperação e da conveniência. Ou seja, ele sabe com que propósito realiza esta ou aquela ação, e enche as coisas de conteúdo, e elas cumprem sua tarefa, fortalecendo a Vida e a Sociedade. A pessoa irradia Gratidão a quem está ao seu redor, pois é o Mundo material que dá a quem aqui vem um corpo físico capaz de agir, criar e criar.

Makhmutov Gamil

Consumismo, ou "Irmão-2"

Quer saber o que realmente é o consumismo? Não? A!!! Então você tem medo de ser exposto! Então me diga, por favor, por que você vai às aulas? Ganhar conhecimento? Multar! E também para quê? Estudar? Ótimo!!! Você acha que a experiência deve ser compartilhada? Quando foi a última vez que você compartilhou sua experiência?

Imagine o seguinte: um jovem acordou de manhã e descobriu que não tinha um par de meias normais. No banheiro estão as meias sujas, no armário as limpas, mas furadas. O que fazer? - Ok, vou pegar do meu irmão por enquanto, depois vou devolver de alguma forma. Com essas palavras, ele entra silenciosamente no quarto do irmão e tira as meias do armário. Mas acontece que ele não estava dormindo, mas simplesmente deitado com os olhos fechados. E quando o primeiro irmão entrou no armário, o segundo irmão perguntou baixinho: “Bem, o que você esqueceu aí?” Mas não se surpreendeu: “Lembra como você colocou meu chapéu e não falou nada?! Então, é hora de restaurar a justiça!” - Dito isso, ele descaradamente pegou as meias do irmão e foi para o quarto dele. O Irmão-2, é claro, não tolerou tal atrevimento e entrou em confronto! Depois só se ouviram gritos, barulho, rugido e alvoroço...

O irmão nº 1 tinha preguiça de lavar e costurar suas próprias meias e usou as de outra pessoa. Então, quando foi agarrado, ele se justificou descaradamente (embora não haja justificativa para tal ato) e continuou seu trabalho sujo.

Isso lembra vagamente o que acontece em nossas aulas. Sim Sim!!! Você veio para a aula e adquiriu conhecimento. Você passa para a próxima lição para também adquirir conhecimento sem usar os primários. Por exemplo, surgiram alguns problemas em casa ou no trabalho (no caso dos irmãos, eram meias sujas). Você sabe como lidar com os problemas, mas prefere contar isso aos outros para que eles possam tomar decisões por você ou até mesmo tomar alguma atitude. Você justifica isso com “relações amigáveis”. E mesmo que você entenda que está agindo errado, você ainda continua consumindo seu amigo ou instrutor (na verdade, um verdadeiro instrutor não permitirá isso), convencendo-se de que suas ações estão corretas. Talvez você pense que tem uma grande força interior, pois é capaz de manipular esta ou aquela pessoa, mas na verdade você é controlado por alguma qualidade e, manipulando você antes de tudo, usa outras pessoas. Acontece que você nem tem forças para lidar consigo mesmo e acabar com essa desgraça! Pode ser uma palavra forte, mas é verdade! E saiba que ao supostamente resolver esta situação (problema), você não adquiriu nenhuma experiência além da experiência de consumo. E essa situação voltará para você, porque você realmente não resolveu o problema, e as Forças voltarão a lhe dar esse tipo de “maldade”, mas em uma versão mais picante. E o que acontecerá se a pessoa de quem você se aproveitou da última vez não estiver por perto? E além disso, e se essa mesma pessoa também decidir aproveitar a sua ajuda neste momento inoportuno e vier até você com o seu próprio problema. Você não vai arriscar suas amizades, não é?

Existe esse padrão: como você se relaciona com o mundo ao seu redor é como ele o trata. Se você perceber que alguém está tendo dificuldades em alguma coisa e ajudá-lo a lidar com isso, ele o ajudará nos momentos difíceis. Mas isso não significa que você tenha que fazer tudo pelos outros - lavar e cerzir as meias!!! Caso contrário, eles podem entendê-lo mal e sair com sua namorada em vez de você!

Se você não fizer nada quando vir os outros sofrendo, confusos com seus problemas, então, quando surgirem problemas, ninguém se importará. Se você usa constantemente as coisas, ideias, poderes, etc. de outras pessoas, criando problemas para os outros, então pense onde você tem tantos problemas.

Então a escolha é sua...

A civilização pós-industrial é caracterizada por uma separação flagrante natureza humana e euforia pelo sucesso do progresso científico e tecnológico. O paradoxo da “sociedade abundante” é que uma pessoa, ao consumir significativamente acima de um determinado mínimo fisiológico, priva-se dos benefícios e da saúde proporcionados pela evolução. A medicina moderna tira proveito da situação actual em vez de se preocupar com a melhoria da espécie humana, orientando a sua evolução tendo em conta as leis da Natureza.

A depravação do actual sistema social deve-se à destruição do ambiente natural, que é desproporcional aos benefícios do consumo excessivo. A atividade vital de cada pessoa também sofre com o consumo de nutrientes incompatíveis com o funcionamento normal dos sistemas fisiológicos. Um aumento no nível de “bem-estar” material não deve ser acompanhado por uma deterioração na vida indicadores importantes ambiente: ar, água e alimentos. Caso contrário, o progresso tecnológico torna-se um crime contra a humanidade.

Não é por acaso que os “líderes da civilização ocidental” anunciam obsessivamente ao mundo o nível de consumo supostamente assegurado pela “democracia”. Os Estados “democratizados” tornam-se soltos, como areia, a reprodução da população pára e os seus recursos podem ser arrecadados com as próprias mãos.

No entanto, mais perigosos são os “padrões de consumo democráticos”, cuja implementação é uma experiência utópica de criação de uma pessoa artificial, fisgada nas conquistas imaginárias da civilização. Isto levará à degeneração da espécie humana, uma vez que num período de tempo historicamente insignificante é impossível alterar os princípios de funcionamento do nosso corpo.

Quadro do filme “Estranhos Entre Nós”

Essencialmente, a sociedade de consumo é totalitária, embora prescinda de um líder carismático.

O “carisma” desta sociedade é a publicidade ao consumidor, que permeia todo o espaço da informação e desliga o pensamento dos cidadãos. O consumidor, que inicialmente forma a demanda, passa a ser um elo passivo, uma vez que essa demanda é criada artificialmente com o auxílio de publicidade sofisticada. A oferta dos fabricantes, que domina a procura, pode ser vista como uma ditadura do consumo. Cidadãos de aparência inteligente compram coisas que não são saudáveis ou, na melhor das hipóteses, inúteis. Muitas vezes, “para se adaptarem”, não param por nada, esquecendo-se da própria saúde.

Pelo seu estilo de vida antinatural, os “geeks” – fumadores e motoristas – devem pagar não só com a sua saúde, mas também com impostos a favor daqueles que não prejudicam a Natureza. É óbvio que as “transformações democráticas” foram levadas a cabo por pessoas gananciosas que amam não a sua natureza nativa, mas a OMC estrangeira. A indústria alimentar desatada é cúmplice do Capital e a medicina é sua serva.

As conquistas de uma civilização imperfeita, baseada na obtenção de lucro até do ar (porque não há nada para respirar), devem ser tratadas com cautela e cuidadas da própria saúde. Isto não só irá preservá-lo por muitos anos, garantindo uma real qualidade de vida, mas também minimizará os custos materiais.

Nesse aspecto, também é interessante o problema do desgaste físico e moral deliberado dos bens. A palavra-chave é “deliberado”, ou seja, planejado com calma pelo fabricante para que os consumidores façam compras com mais frequência.

Conseqüentemente, a produção de bens aumenta e o crescimento industrial acelera. É verdade que, ao mesmo tempo, a procura de minerais não renováveis está a aumentar e os resíduos estão a acumular-se rapidamente. Tendo em conta o número crescente de compradores – há mais gente – as matérias-primas ficam mais caras. Consequentemente, os próprios bens também se tornam mais caros e inacessíveis para muitos: ou têm de recusar a compra ou aceitam empréstimo ao consumidor. Como resultado, os produtores e os bancos estão a ficar mais ricos, a desigualdade está a crescer, até mesmo pessoas apolíticas estão a mudar-se para tendas em Wall Street, em Nova Iorque, para a Catedral de São Paulo, em Londres, etc.

Todos têm experiência no uso de produtos com vida útil deliberadamente reduzida. Assim, os fabricantes de cartuchos intercambiáveis e lâminas de barbear descartáveis já competiram em sua capacidade de manter a nitidez. O teto foi alcançado em algum lugar ao redor início do XXI séculos: as lâminas podiam durar até um ano. É claro que as suas vendas caíram instantaneamente. Em resposta, as empresas deterioraram a qualidade do aço - envelheceram fisicamente os produtos e agora as lâminas ficam cegas em algumas semanas. Ao mesmo tempo, eles envelheceram moralmente ao lançar novas linhas de modelos. Em todo o mundo, homens e mulheres compram incessantemente novas cassetes e novos modelos de máquinas, generosamente publicitados à custa, naturalmente, dos próprios homens e mulheres. Cada vez mais plásticos e metais são necessários, eles estão se tornando mais caros, assim como os cassetes, e os fabricantes estão esfregando as mãos com bastante alegria.

Bem, ok, as lâminas ainda são uma coisa pequena. E quanto às baterias – baterias de carro, baterias de computador, baterias de telefone, para escovas de dente, brinquedos, há inúmeras delas? Às vezes não é fácil para um fabricante resistir a não prever a falha “oportuna” desta coisa insubstituível. O mercado das baterias está florescente e malcheiroso, e o preço do lítio, do níquel, do chumbo e do ácido sulfúrico está a aumentar, aprofundando o fosso entre ricos e pobres. Isto é crescimento económico? Não, é profanação. E se houver crescimento, é maligno.

Ou imagine uma fábrica que fabrica meias-calças com fios resistentes a rasgos e que não desfiam. O que acontecerá quando cada senhora tiver vários pares de meias “eternas”? As vendas de produtos chegarão a zero, então só há uma conclusão: a meia-calça deve rasgar rapidamente! O que trará a produção em massa de pneus sem desgaste? Seu consumo entrará em colapso, enormes fábricas de síntese de borracha, a produção e o descarte de pneus serão interrompidos. Isto significa que a invenção do pneu “eterno” deve ser monitorada, resgatada e classificada.

“Nas profundezas das Ferrovias Russas há resistência ao processo de introdução de nanorevestimentos e tecnologias relacionadas para o processamento de rodados”, o acadêmico Sergei Glazyev dá um exemplo de prática doméstica. “O motivo aqui é muito simples: se os rodados durarem dez vezes mais do que agora, haverá menos demanda por carros, o que afetará os negócios de alguém.”

No entanto, no Ocidente o tema foi estudado muito melhor do que nas repúblicas que mal subiram nos trilhos do mercado: pela primeira vez começaram a falar sobre o desgaste deliberado como um estimulador do crescimento económico nos EUA já na década de 1920 . Há um ano foi lançado o documentário franco-espanhol “Conspiração contra a Lâmpada”, dedicado aos danos a priori dos fabricantes de ferros de engomar, televisores, torradeiras, frigoríficos, máquinas de lavar roupas, impressoras e outros bens de consumo. Em meados do século XX, os fabricantes de lâmpadas, tendo celebrado um acordo de cartel, reduziram a sua vida útil de mais de 2.500 horas para 1.000 horas. Na mesma época (cerca de 60 anos atrás), as meias eram adequadas para rebocar um carro, mas a patente do “náilon eterno” foi comprada e escondida:

Algo que não se desgasta é um desastre para o empreendedorismo.

É claro que isto não é relevante para todas as indústrias. É impossível imaginar um desgaste deliberado na indústria agrícola - uma redução no rendimento das colheitas, ganho de peso do gado, vida útil dos alimentos ou uma deterioração no seu sabor. O mesmo se aplica à produção de armas, automóveis, navios e outras coisas relacionadas com a segurança. Mas há também uma área onde manter descobertas científicas- mais do que sabotagem. A Internet está repleta de ofertas de curas “únicas” para o cancro, a doença continua a sua colheita e dificilmente há uma família que não seja afetada por ela. O número de “medicamentos milagrosos” está a multiplicar-se, mas o cancro – com raras excepções – não pode ser curado. O que você queria? Digamos que encontraram uma vacina ou outra panacéia como a vitamina B17, e o câncer desapareceu, como uma série de outras doenças antes mortais. Afinal, os superlucros que as “drogas milagrosas” trazem aos fabricantes fraudulentos também irão evaporar. E a SIDA? Nos 30 anos desde a sua criação, foi construída uma poderosa indústria com fins lucrativos.

Rumores circulam periodicamente por toda a Terra de que já foram encontrados remédios eficazes tanto para o câncer quanto para o vírus da imunodeficiência. Ocasionalmente, eles anunciam isso em voz alta e realizam conferências de imprensa, mas sempre que o “feed de notícias” desaparece de forma suspeita. Resta presumir que, se tais meios foram de facto desenvolvidos, foram imediatamente escondidos em segredo e milhões de vidas foram ceifadas. Pergunta entre perguntas: existe uma maneira de competir por esses milhões?

Consumismo - como fenômeno histórico

Gradualmente, leis relevantes de proteção ao consumidor foram aprovadas em grandes quantidades países

O consumismo como característica do consumo

Críticas ao consumismo

O consumismo no mundo moderno está se tornando uma espécie de vício e a oniomania está se desenvolvendo. Para quem sofre desse vício, o bem perde seu significado e passa a ser apenas um símbolo de pertencimento a um determinado grupo social. A ideia da possibilidade de alcançar a superioridade social através do consumo faz surgir na mente do comprador a crença de que o próprio ato de comprar é capaz de proporcionar maior satisfação do que o próprio produto que está sendo adquirido. A felicidade humana torna-se dependente do nível de consumo; o consumo torna-se o objetivo e o sentido da vida.

A principal crítica à ideologia do consumismo desenvolve-se num ambiente religioso. Do ponto de vista religioso, ignora os valores espirituais se estes estiverem fora da esfera das relações de mercado, explora e encoraja paixões, emoções, vícios, enquanto todas as grandes religiões apelam à sua contenção e limitação. Um exemplo de crítica ao consumismo no cristianismo é a encíclica do Papa João Paulo II “Centesimus Annus” (1991), segundo a qual o consumismo é uma das consequências mais perigosas de uma forma radical de capitalismo.

Contra-argumentos de defensores do consumismo

Os processos que são mal interpretados como mau gosto, compras maníacas e vitrines não são de forma alguma redutíveis a essas manifestações irritantes. O economista do início do século 21, Alexander Dolgin, escreve que “a rejeição das tendências culturais de consumo é causada pelo fato de que muitos, em princípio, não entendem a estrutura da sociedade de consumo... A sociedade moderna é cada vez mais controlada por um certo simbólico inteligente princípio, não menos poderosa que a competição por recursos materiais. Disto crescem outras realidades da vida e, para combiná-las, uma moralidade diferente, que é errada julgar a partir das posições anteriores.” As coisas falam mais do que riqueza, ao mesmo tempo que marcam o gosto, a mentalidade, a filiação social e outras qualidades de um indivíduo.

A sociedade de consumo coloca à disposição das pessoas um sistema de sinalização e práticas que atendem à necessidade de proximidade e distanciamento. Além disso, a eficácia deste sistema de sinalização depende da velocidade, intensidade de trabalho e integridade da “transmissão” mútua. E isto, por sua vez, afecta a qualidade do ambiente em que as pessoas vivem, a qualidade das comunicações e, em última análise, a qualidade de vida.

Gastos conspícuos são garantia de previsibilidade e base de confiança por parte de potenciais parceiros

Os gastos com exibição existem desde tempos imemoriais e é ingênuo vê-los como uma fanfarra vazia (pois, em princípio, é errado negar qualquer substância a qualquer prática social sustentável). Líderes, comerciantes e fabricantes de sucesso, militares e advogados, todos recorriam de vez em quando a gastos disfuncionais. Ao mesmo tempo, não cederam aos seus caprichos, mas agiram de forma mais do que sensata - criaram a impressão de que eram necessários para o negócio com a ajuda do ambiente e, quando necessário, com gestos abrangentes.

Gastos conspícuos funcionam como garantia de previsibilidade e base de confiança por parte de potenciais parceiros. (A propósito, a publicidade de imagem também se baseia na lógica da inclinação: quem não produz bons produtos garantidos não gastará dinheiro com sua publicidade, porque ao tornar reconhecível um produto ruim, geralmente é mais difícil vendê-lo. Compradores leia este sinal ao nível subconsciente.) Esta é a lógica fundamental do gasto como um sacrifício preventivo - só parece opcional, na verdade é um investimento em informação sobre o futuro, em confiança.

Quem é quem e vale a pena lidar com essa pessoa?

Os gastos com status são quase um imperativo para a grande maioria dos membros da sociedade. Marca com precisão quem é quem e se vale a pena lidar com essa pessoa. A lógica dos status não nasceu ontem, mas antes de afetar de forma mais perceptível o topo da sociedade. As coisas mais simples destinavam-se às camadas médias, mas as classes mais baixas não podiam permitir-se a variedade. A ditadura de classe no vestuário era necessária porque hoje ela é alcançada sem coerção – para que fique imediatamente claro quem é quem.

Sociedade da informação e humanismo da cultura de consumo

Na sociedade da informação, o jogo do consumo ostensivo tornou-se popular. Não está apenas em jogo o status de propriedade, mas também muitas características de personalidade. Todos os países, ao seu próprio nível, estão envolvidos na elaboração e resolução das mesmas cifras e palavras cruzadas semióticas que o público rico. Além disso, cada nível de demanda tem seu próprio mínimo de consumo. Assim, entre os produtos mais populares e portanto baratos estão a cerveja mais batatas fritas mais futebol, bem como a música, a navegação na Internet, o cinema, os jogos de computador... - tudo o que permite, no mínimo, preencher o tempo, fugir do seu insuportável arrastar.

Aqueles que desejam passar para um nível superior são geralmente bloqueados por recursos limitados e salários desiguais, o que, em muitos aspectos, é um catalisador para o crescimento do crime. A cultura do consumo ainda não consegue satisfazer toda a procura (uma vez que está em constante crescimento), mas ao mesmo tempo provoca uma estratificação social ainda mais forte do que em tempos passados.

Portanto, culpar alguém pela sua pipoca, relativamente falando, é não entender que é graças a ele que você distingue os seus dos estranhos (ou, pelo contrário, ostentar a sua compreensão).

Notas

Literatura

Dolgin A. B. A economia da troca simbólica. M.: Infra-M, 2006-632 pp.
Dolgin A. B. Manifesto de uma nova economia. A segunda mão invisível do mercado. M.: “AST”, 2010. - 256 p.
Ilyin V.I. Consumo como discurso. São Petersburgo: Intersocis, 2008.
Ilyin V.I. Vida e existência da juventude da metrópole russa. Estruturação social da vida cotidiana em uma sociedade de consumo. São Petersburgo: Intersocis, 2007.
Vann D., Naylor TH, De Graaf J.. Consumismo. Uma doença que ameaça o mundo. Ecaterimburgo: Ultra.Cultura, 2005. ISBN 5-9681-0070-2

Veja também

Ligações

Fundação Wikimedia. 2010.

Sinônimos:

Veja o que é “Consumismo” em outros dicionários:

Dependência, dependência Dicionário de sinônimos russos. substantivo de consumismo, número de sinônimos: 4 dependência (3) ... Dicionário de sinônimo

consumismo- consumismo e... Dicionário ortográfico russo

A; qua Reprovado Esforçando-se apenas para satisfazer suas necessidades. Combata o consumismo... dicionário enciclopédico

CONSUMIDOR- um conjunto de ideias, expectativas e estados de espírito reguladores que orientam o comportamento, o estilo de vida e os relacionamentos, onde a orientação principal da atividade é o desejo de consumo de prestígio, para obter o máximo prazer e entretenimento. P.,… … Dicionário de Ética

consumismo- A; Qua; reprovado Esforçando-se apenas para satisfazer suas necessidades. Combata o consumismo... Dicionário de muitas expressões

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A sociedade de consumo é uma metáfora que denota um conjunto de relações sociais organizadas com base no princípio do consumo individual. A sociedade de consumo é caracterizada pelo consumo de massa... ... Wikipedia

É necessário verificar a qualidade da tradução e adequar o artigo às regras estilísticas da Wikipedia. Você pode ajudar... Wikipédia

Freeloading, consumismo, dependência Dicionário de sinônimos russos. substantivo de dependência, número de sinônimos: 3 dependência (3) ... Dicionário de sinônimo

Livros

Legal! Como o desejo subconsciente de se destacar governa a economia e molda a face do nosso mundo, Anette Asp, Stephen Quartz. Citação “Segundo a doutrina do consumismo, sem roupa você não fica apenas nu - você não tem sentido. Isso se explica pelo fato de que na cultura do consumo as coisas vivem uma vida dupla, sendo, por um lado...

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